為丹爐無漏，頤養三千

名句出處

出自元代王處一的《滿庭芳 住鐵杳山雲光洞作》

全文：
俯視滄溟，屏山掩映，萬重松檜森然。
金波滾滾，雲鎖翠峰巔。
書對清光浩渺，更闌顯月印新鮮。
圓明聚，紅霞影里，捧出洞中仙。
無初真面目，如今了了，高臥雲軒。
為丹爐無漏，頤養三千。
聖祖垂光下降，諸天舉、嬰子朝元。
功成也，金書紫詔，常在玉皇前。

王處一詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

丹爐

煉丹的爐灶。 唐 王績 《游北山賦》：“拭丹爐而調石髓，裛翠釜而出金精。” 宋 陸游 《寄邛州宋道人》詩：“西望 臨邛 一慨然，青松偃盡丹爐冷。”《初刻拍案驚奇》卷十八：“此間須是丹爐，怕有觸犯，悔之無及。”

無漏

(1).不泄露。《藝文類聚》卷五五引 南朝 梁 王僧孺 《＜詹事徐府君集＞序》：“溫樹靡答，露事不詶；省中之言無漏，席下之跡不疑。”

(2).沒有漏洞。 唐 白行簡 《濾水羅賦》：“環之勁鐵，取其堅而不朽；羃以輕紗，取其疏而無漏。”

(3).佛教語。謂涅槃、菩提和斷絕一切煩惱根源之法。與“有漏”相對。 南朝 宋 謝靈運 《答王衛軍問》：“藥驗者疾易痊，理妙者吝可洗。洗吝豈復循環，疾痊安能起滅？則事不侔，居然已辨，但無漏之功，故資世俗之善，善心雖在五品之數，能出三界之外矣。”《百喻經·寶篋鏡喻》：“禪定道品，無漏諸善，三乘道果，一切都失。” 唐 王維 《能禪師碑》：“得無漏不盡漏，度有為非無為者，其惟我 曹溪禪師 乎！” 趙殿成 箋註：“釋氏謂道心如完器，妙理猶浄水，一切煩惱，破壞道心，迷失妙理，猶如破器，不能停浄水，譏其過失，名之曰漏。即欲漏、有漏、無明漏也。四果永盡，名曰無漏。”

頤養

保養;保護調養

消閒靜攝,頤養天和。——《鏡花緣》

三千

(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千。”後因以“三千”指古代所有的刑罰。《三國志·魏志·陳群傳》：“夫三千之屬，雖未可悉復，若斯數者，時之所患，宜先施用。”《晉書·謝尚傳》：“夫無後之罪，三千所不過。”《南史·孔琳之傳》：“若三千行於叔世，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言數目之多。 三國 魏 陳琳 《飲馬長城窟行》：“長城何連連，連連三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》：“三世長於百年，三千廣於 赤縣 ；四部多於戶口，七寶妙於石沙。”