留戀孀娥相陪奉，天公，莫教清影轉梧桐

名句出處

出自元代朱庭玉的《【仙呂】點絳唇　中秋月》

全文：
可愛中秋，雨余天淨，西風送。
晚雲歸洞，涼露沾衣重。
　　庾樓高望，桂華初上海涯東。
秋光於宙，夜色簾櫳。
誰使銀蟾吞。
暮霞，放教玉兔步睛空。
人多在，管弦聲里，詩酒鄉中。
　　爛銀盤涌，冰輪動。
輾玻璃萬頃，無轍無蹤。
今宵最好，來夜怎。
同。
留戀孀娥相陪奉，天公，莫教清影轉梧桐。
　　直須勝賞，想人生如轉蓬。
此夕休虛廢，幽歡不易逢。
快吟胸，。
虹吞鯨吸，長川流不供。
　　聽江樓，笛三弄，一曲悠然未終。
裂石凌空聲留亮，似波心夜。
吼蒼龍。
唱道醉里詩成，誰為擊金陵半夜鍾，我今欲從嫦娥歸去，盼青鸞飛上廣。
寒宮。
　詠梅。
　　所欠唯何？半生辜負，梅花債。
洛京春色，直抵千金買。
　　水南佳會，主人樽俎勝安排。
北州遠客，西洛英才。
和氣須知席。
上生，孤芳先向臘前開。
宜珍賞，應題賦景，落筆書懷。
　　故人應與，梅同態。
梅雖雅淡，人更清白。
人之風彩，梅之調格。
人與梅花俱可愛，無奈，歲寒姿可惜在塵埃。
　　惜花心，今番煞，恨不到調羹鼎鼐。
此日梅花溪上客，勝當年劉阮。
天台。
勸酒留情，故意地教人強艷側。
酒休剩飲，花須少戴，也教人道洛陽來。

名句書法欣賞

留戀孀娥相陪奉，天公，莫教清影轉梧桐書法作品

參考注釋

留戀

(1) 捨不得離開或捨棄

臨畢業時,同學們對學校都十分留戀

(2) 對往日、往事的懷念

留戀過去

孀娥

(1).指舜妻娥皇、女英。唐楊炯《原州百泉縣令李君神道碑》：“琴前鏡里，孤鸞別鶴之哀；竹死城崩，杞婦孀娥之泣。”一本作“ 杞婦湘妃之怨。”

(2).指嫦娥。宋吳潛《糖多令·答和梅府教》詞：“想孀娥，自古多愁。安得仙師呼鶴駕，將我去，廣寒游。” 清陳維崧《月中桂·詠丹桂》詞：“仙翁顏渥赭，帶笑睨，孀娥幽獨。”

陪奉

(1).敬辭。猶奉陪。南朝梁沉約《齊故安陸昭王碑文》：“公陪奉朝夕，從容左右。”《太平廣記》卷二百引唐康駢《劇談錄·王智興》：“ 王曰：‘某韜鈐發跡，未嘗留心章句，今日陪奉英髦，不免亦陳愚懇。’” 宋辛棄疾《臨江仙·簪花屢墮戲作》詞：“不管昨宵風雨橫，依舊紅紫成行。白頭陪奉少年場，一枝簪不住，推道帽簷長。” 清李漁《奈何天·計左》：“空勞去蝶返花叢，縱有舊情，不敢陪奉。”

(2).陪著小心，奉承。元紀君祥《趙氏孤兒》第二折：“也不索把咱來廝陪奉，大丈夫何愁一命終，況兼我白髮髼鬆。” 元李好古《張生煮海》第一折：“甜話兒將人將人摩弄，笑臉兒把咱把咱陪奉。”

天公

(1) 天。以天擬人,故稱

(2) 神話傳說中指自然界的主宰者

天公不作美

莫教

猶莫非。《京本通俗小說·西山一窟鬼》：“ 吳教授聽得外面聲音，不是別人，是我渾家和錦兒，怎知道我和王七三官人在這裡？莫教也是鬼？”

清影

清朗的光影；月光。三國魏曹植《公宴》詩：“明月澄清影，列宿正參差。” 唐羊滔《游爛柯山》詩之二：“亙壑躡丹虹，排雲弄清影。” 宋張先《相思兒令》詞：“願教清影長相見，更乞取長圓。” 清百一居士《壺天錄》卷上：“其（楊詠泰）詩云：‘……書完含笑顧清影，一刻千秋此俄頃。攜兒挈女完所天，長別金閨藏金井。’”