潮翻麈尾兮蹴踏龍象，風旋羊角兮變化鯤鵬

名句出處

出自宋代釋正覺的《禪人並化主寫真求贊》

全文：
雪浸髮根，秋生眼棱。
肯月泉頭客，清風樓上僧。
潮翻麈尾兮蹴踏龍象，風旋羊角兮變化鯤鵬。
主盟佛事，最得人憎。

釋正覺詩詞大全

參考注釋

麈尾

古人閒談時執以驅蟲、撣塵的一種工具。在細長的木條兩邊及上端插設獸毛，或直接讓獸毛垂露外面，類似馬尾松。因古代傳說麈遷徙時，以前麈之尾為方向標誌，故稱。後古人清談時必執麈尾，相沿成習，為名流雅器，不談時，亦常執在手。 晉 陶潛 《晉故征西大將軍長史孟府君傳》：“ 亮 以麈尾掩口而笑。” 唐 白居易 《齋居偶作》詩：“老翁持麈尾，坐拂半張牀。”《紅樓夢》第一○九回：“只見 妙玉 頭帶妙常冠……腰下繫一條淡墨畫的白綾裙，手執麈尾念珠。”

蹴踏

踐踏

他騎著馬,不管路上有人躺著,就蹴踏了過去

龍象

(1).龍與象。水行中龍力大，陸行中象力大，故佛氏用以喻諸阿羅漢中修行勇猛有最大能力者。《大般涅槃經》卷二：“世尊，我今已與諸大龍象菩薩磨訶薩斷諸結漏。”

(2).指高僧。 唐 王勃 《四分律宗記序》：“二邊雲徹，方知實相之尊；十剎風行，乃識真如之貴。將使龍象緇服，維明克允。” 清 錢謙益 《＜空一齋詩＞序》：“ 紫柏大師 以法門龍象，唱道東南。”

(3).指羅漢像。 唐 羅隱 《甘露寺火後》詩：“只道鬼神能護物，不知龍象自成灰。” 宋 蘇軾 《自海南歸過清遠峽寶林寺敬贊禪月所畫十*八*大阿羅漢·第十一羅怙羅尊者》：“龍象之姿，魚鳥所驚。” 清 顧炎武 《重登靈岩》詩：“山靜鼪猱棲佛地，堂空龍象散諸天。”

(4).象中體格壯健高大者。《維摩經·不思議品》：“譬如 迦葉 ，龍象蹴踏，非驢所堪。” 嘉祥 疏：“此言龍象者，只是一象耳，如好馬名龍馬，好象雲龍象也。”

(5).指皇帝。 五代 齊己 《寄吳國西供奉》詩：“瑤闕合陪龍象位，春山休記鷓鴣啼。” 宋 岳珂 《桯史·獻陵疏文》：“爰竭蚍蜉之誠，仰乾龍象之馭。”

風旋

(1).謂風旋起。 唐 劉得仁 《冬夜與蔡校書宿無可上人院》詩：“月倒高松影，風旋一磬聲。”亦指旋風。 清 黃六鴻 《福惠全書·典禮·敬禮城隍》：“乃飛蝗入境而禾稼無傷，冰雹為災，而風旋立止。”

(2).比喻迅疾或高揚。《宋史·樂志十三》：“七德之舞，四朝用康……風旋山立，濟濟皇皇。”

羊角

羊的角。借指彎曲向上的旋風

羊角風旋天地黑,黃沙漠漠雲陰澀。——《水滸傳》

變化

事物產生新的狀況

初漸謂之變,變時新舊兩體俱有;變盡舊體而有新體,謂之化。——《禮記·中庸》疏

一爭一擇,而變化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

則天道變化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

鯤鵬

(1).古代傳說中能變化的大魚和大鳥。語本《莊子·逍遙遊》：“北冥有魚，其名為鯤；鯤之大，不知其幾千里也！化而為鳥，其名為鵬；鵬之背，不知其幾千里也！怒而飛，其翼若垂天之雲。” 南朝 梁武帝 《孝思賦》：“察蟭螟於蚊睫，觀鯤鵬於北溟。” 唐 杜甫 《泊岳陽城下》詩：“圖南未可料，變化有鯤鵬。” 羅惇曧 《文學源流·周秦諸子總論》：“冥靈大椿之壽，朝菌蠓蚋之夭，鯤鵬之大等喻，《列子·湯問篇》語，《莊子·逍遙遊》引之。”

(2).古代傳說中的大鵬鳥。即鯤魚變化成的鵬鳥。 宋 蘇軾 《催試官考較戲作》詩：“鯤鵬水擊三千里，粗練長驅十萬夫。” 清 汪懋麟 《洗象》詩：“豈同龍馬負，徒作鯤鵬想。” 梁啓超 《過渡時代論》二：“惟當過渡時代，則如鯤鵬圖南，九萬里而一息， 江 漢 赴海，百千折以朝宗。”