天寵新承地位高，暇觀風雅次離騷

名句出處

出自明代吳璉的《賀張都閫喬遷用張東所韻》

全文：
天寵新承地位高，暇觀風雅次離騷。
春風潑面人情好，古略蟠胸膽氣豪。
捫虱倚牆談世務，賦詩橫槊掛征袍。
淩煙諸老名千古，都在忠誠一念操。

吳璉詩詞大全

參考注釋

天寵

(1).上天的恩寵。《易·師》：“在師中吉，承天寵也。” 漢 王粲 《安台新福歌》：“荷天寵，延壽屍，千載莫我違。” 南朝 陳 徐陵 《為陳武帝與周宰相書》：“猥以庸薄，遂膺天寵。”《清史稿·布占泰傳》：“ 太祖 曰：‘我倚天寵，自少在兵間，遇勁敵，無不單騎突陣者！’”

(2).皇帝的寵幸。 南朝 梁 劉孝綽 《侍宴》詩：“自昔承天寵，於茲被人爵。” 唐 韋應物 《送馮著受李廣州署為錄事》詩：“州伯荷天寵，還當翊丹墀。” 明 高明 《琵琶記·杏園春宴》：“文章過 晁 董 ，對丹墀已膺天寵。”

地位

(1) 一個人在社會中的職務,職位以及由此顯示出的重要程度

地位平等

父親的地位

(2) ;也指國家、團體在社會關係中所處的位置

國際地位

(3) 人或物所占的地方

把你自己放在我的地位上

風雅

(1) 文雅。端莊的或高雅的,尤指外貌或舉止端莊的或高雅的

舉止風雅

(2) 《詩經》有《國風》、《大雅》、《小雅》等部分,後世用風雅泛指詩文方面的事

離騷

(1).遭遇憂患。《史記·屈原賈生列傳》：“離騷者，猶離憂也…… 屈平 之作《離騷》，蓋自怨生也。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·類對》：“ 劉斯立 跂 ， 莘老丞相 長子，賢而能文。 建中靖*國 間，丞相追復， 斯立 以啟謝諸公云：‘晚歲離騷，旋招魂於異域；平生精爽，猶見夢於故人。’”

(2).離別的愁思。語本《楚辭·離騷》 漢 王逸 註：“離，別也；騷，愁也；經，徑也。言己放逐離別，中心愁思，猶陳直徑，以風諫君也。” 唐 岑參 《送趙侍御歸上都》詩：“帝城誰不戀，回望動離騷。” 宋 方岳 《齊天樂·和楚客賦蘆》詞：“天豈無情，離騷點點送歸客。”

(3).牢騷。《北史·儒林傳論》：“ 孝籍 徒離騷其文，尚何救也。” 宋 蘇轍 《次韻子瞻見寄》：“ 賈生 作傳無封事， 屈平 憂世多離騷。”

(4).文體之一種。 宋 魏慶之 《詩人玉屑·詩體上》：“風雅頌既亡，一變而為離騷，再變而為 西漢 五言，三變而為歌行雜體，四變而為 沉 宋 律詩。”

(5).泛指詞賦、詩文。 清 杭世駿 《＜東城雜記＞序》：“斯誠離騷之博徒，藝苑之別子矣。”

(6).曲名。 元 耶律楚材 《夜坐彈離騷》：“一曲《離騷》一椀茶，箇中真味更何加。” 游國恩 《楚辭概論·楚辭的名稱》：“﹝《離騷》﹞這個名詞的解釋，也不是 楚 言，也不是離憂，也不是遭憂和別愁，更不是明擾，乃是 楚 國當時一種曲名。按《大招》云：‘ 楚 《勞商》只。’ 王逸 曰：‘曲名也。’按‘勞商’與‘離騷’為雙聲字，古音‘勞’在‘宵’部，‘商’在‘陽’部，‘離’在‘歌’部，‘騷’在‘幽’部。‘宵’‘歌’、‘陽’‘幽’，並以旁紐通轉，故‘勞’即‘離’，‘商’即‘騷’，然則‘勞商’與‘離騷’，原來是一物而異其名罷了。‘離騷’之為 楚 曲，猶後世‘齊驅’‘吳趨’之類。 王逸 不知‘勞商’即‘離騷’之轉音，故以為另一曲名，正如他不知《大招》的‘鮮卑’與《招魂》的‘犀比’是一件東西一樣。”