神若游華胥,身疑立天台

范仲淹清風謠

名句出處

出自宋代范仲淹的《清風謠》

全文:
清風何處來,先此高高台。
蘭叢國香起,桂枝天籟回。
飄飄度清漢,浮雲安在哉。
萬古鬱結心,一旦為君開。
有客慰所思,臨風久徘徊。
神若游華胥,身疑立天台
極渴飲沆瀣,大暑執瓊瑰。
曠如攜松丘,騰上煙霞游。
熙如揖莊老,語人逍遙道。
朱弦鼓其薰,可以解吾民,滄浪比其清,可以濯吾纓。
願此陽春時,勿使飄暴生。
千靈無結慍,萬卉不摧榮。
庶幾宋玉賦,聊廣楚王情。

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名句書法欣賞

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神若游華胥,身疑立天台書法作品

參考注釋

華胥

(1).人名。傳說是 伏羲氏 的母親。 北魏 酈道元 《水經注·瓠子河》:“ 瓠河 又左逕 雷澤 北,其澤藪在 大成陽縣 故城西北十餘里,昔 華胥 履大跡處也。” 唐 司馬貞 《補<史記·三皇本紀>》:“ 太皥 庖犧氏 ……母曰 華胥 ,履大人跡於 雷澤 ,而生 庖犧 於 成紀 。” 庖犧 ,即 伏羲 。

(2).《列子·黃帝》:“﹝ 黃帝 ﹞晝寢,而夢遊於 華胥氏 之國。 華胥氏 之國在 弇州 之西, 台州 之北,不知斯齊國幾千萬里。蓋非舟車足力之所及,神遊而已。其國無帥長,自然而已;其民無嗜欲,自然而已…… 黃帝 既寤,怡然自得。”後用以指理想的安樂和平之境,或作夢境的代稱。 宋 王安石 《書定林院窗》詩之一:“竹鷄呼我出 華胥 ,起滅篝燈擁燎爐。” 清 黃遵憲 《寄懷左子興領事》詩:“十載勛名輔英簜,一家安樂寄 華胥 。” 郭沫若 《卓文君》第一景:“四處都是愁城?何處是 華胥 國境?幾次想,仰我三尺長劍,令我魂兒飛升!”

疑立

凝立;正立不動。疑,通“ 凝 ”。《儀禮·士昏禮》:“側尊甒醴於房中,婦疑立於席西。” 鄭玄 註:“疑,正立自定之貌。”《儀禮·鄉飲酒禮》:“揖讓升,賓西階上疑立。”

天台

(1).謂尚書台、省。《三國志·魏志·夏侯玄傳》:“天臺縣遠,眾所絶意。”《北齊書·文宣帝紀》:“仍攝天臺,總參戎律。”《資治通鑑·唐高祖武德二年》:“臣何敢久污天臺、辱東朝乎?” 胡三省 註:“天臺,謂尚書省。”參見“ 三臺 ”。

(2).對太守、縣令等地方行政官的尊稱。《初刻拍案驚奇》卷十:“太守道:‘他怎么敢賴你?’ 程元 道:‘……萬乞天臺老爺做主。’” 明 鄭仲夔 《耳新·經國》:“今幸遇天臺,夫冤庶伸有日。”

山名。 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》:“ 天台 四萬八千丈,對此欲倒東南傾。” 明 楊珽 《龍膏記·邂逅》:“聽言詞有意相憐,怕重來 天台 路遠。”詳“ 天台山 ”。

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