一飽猶能致身患，寵祿豈無神所罰

名句出處

出自宋代歐陽修的《病中代書奉寄聖俞二十五兄》

全文：
憶君去年來自越，值我傳車催去闕。
是時新秋蟹正肥，恨不一醉與君別。
今年得疾因酒作，一春不飲氣彌劣。
飢腸未慣飽甘脆，九蟲寸白爭為孽。
一飽猶能致身患，寵祿豈無神所罰。
乃知賦予分有涯，適分自然無夭閼。
昔在洛陽年少時，春思每先花亂髮。
萌芽不待楊柳動，探春馬蹄常踏雪。
到今年才三十九，怕見新花羞白髮。
顏侵塞下風霜色，病過鎮陽桃李月。
兵閒事簡居可樂，心意自衰非屑屑。
日長天暖惟欲睡，睡美尤厭春鳩聒。
北潭去城無百步，淥水冰銷魚撥刺。
經時曾未著腳到，好景但聽遊人說。
官榮雖厚世味薄，始信衣纓乃羈紲。
故人有幾獨思君。
安得見君憂暫豁。
公廚酒美遠莫致，念君貰飲衣屢脫。
郭生書來猶未到，想見新詩甚飢湯。
少年事事今已去，惟有愛詩心未歇。
君閒可能為我作，莫辭自書藤紙滑。
少低筆力容我和，無使難追韻高絕。

歐陽修詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

致身

《論語·學而》：“事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。”原謂獻身。後用作出仕之典。 唐 杜甫 《乾元中寓居同谷縣作歌》之七：“ 長安 卿相多少年，富貴應須致身早。”

寵祿

(1).謂給予寵幸和富貴。《左傳·隱公三年》：“臣聞愛子，教之以義方，弗納於邪。驕、奢、淫、泆，所自邪也。四者之來，寵祿過也。”

(2).謂榮寵與祿位。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之六：“膏火自煎熬，多財為患害。布衣可終身，寵祿豈足賴。”《敦煌變文集·伍子胥變文》：“貧賤不相顧盼，富貴何假提擕？不貪寵祿榮華，願君知兒懷抱。” 明 李東陽 《宜陽引》：“古來寵祿易驕奢，今人尚憶貧時否？”

無神

(1).不存在神明。 晉 王該 《日燭》：“奚適非道，何之無神？”

(2).猶言不顯靈。《法苑珠林》卷七六：“虎乃瞋曰：‘吾之奉佛供僧，而更致外寇，佛無神矣。’”

(3).沒有神采。如：他兩眼無神，面容失色。