群山四向盤青雲，山足一徑縈雲根

名句出處

出自宋代金君卿的《寄題張秀才此君亭》

全文：
群山四向盤青雲，山足一徑縈雲根。
拂雲截徑敞軒檻，檻外百卉鋪重茵。
矜春哆哆弄顏色，散漫紅紫何紛紛。
主人養高不累俗，欲以清節遺子孫。
剪花芟草植修竹，半卷畫籜含霜筠。
漸迎風露竟百畝，碧油{左黑右冘}地無纖塵。
對之氣思自瀟灑，行吟足以窮朝曛。
吾居接境未始到，手馳大筆胡能雲。
勸子無渝歲寒操，惟日虛心比此君。

金君卿詩詞大全

名句書法欣賞

群山四向盤青雲，山足一徑縈雲根書法作品

參考注釋

群山

(1) 山連山

群山環抱

(2) 必須飛越的山脈或山峰——主要用於航空學

飛越從智利到布宜諾斯艾利斯的群山

四向

見“ 四向 ”。

(1).向著四面；四出。《史記·項羽本紀》：“ 項王自度不得脫……乃分其騎以為四隊，四嚮。漢軍圍之數重。”《南齊書·孔稚珪傳》：“吉日於靜屋，四向朝拜，涕泗滂沱。”《新唐書·韓愈傳》：“執兵之卒，四向侵掠。”

(2).四周；四方。《北史·牛弘傳》：“堂高三尺，以應三統；四向五色，各象其行。” 唐孟郊《北郭貧居》詩：“三年失意歸，四向相識疏。” 宋范仲淹《知郡職方》：“有饑民自四向鄉下萃來。”

(3).佛教謂須陀洹(預流)向、斯陀含(一來)向、阿那含(不還)向、阿羅漢(無生)向為“四向”。須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢為小乘四果，向其果位進修，故謂之“向”。南朝梁王僧孺《懺悔禮佛文》：“四向四果，八賢八聖。”

青雲

(1) 比喻高官顯爵

平步青雲

(2) 舊時比喻道德高尚有威望

青雲之士

(3) 比喻隱居

形入紫闥,而意在青雲

(4) 天空

山足

山腳。《詩·大雅·早麓》“瞻彼旱麓” 毛傳：“麓，山足也。” 唐徐浩《謁禹廟》詩：“山足靈廟在，門前清鏡流。” 宋梅堯臣《三層瀑》詩：“山頭出飛瀑，落落鳴寒玉；再落至山腰，三落至山足。” 清唐孫華《東林寺》詩：“我行山足下，了不聞鈴鐸。”

一徑

亦作“ 一逕 ”。1.一條小路。《晉書·賈充傳》：“ 充帳下都督周勤時晝寢，夢見百餘人録充，引入一逕。” 唐杜甫《遣意》詩之一：“一逕野花落，孤村春水生。” 唐杜牧《郡齋獨酌》詩：“溪南重迴首，一徑出修篁。” 宋楊萬里《桑茶坑道中》詩之八：“山根一徑抱溪斜，片地纔寬便數家。” 清錢謙益《香山寺》詩：“千峯匼匝更分明，磵復岡迴一徑清。”

(2).徑直。《京本通俗小說·錯斬崔寧》：“明日捉個空，便一逕到臨安府前叫起屈來。” 金董解元《西廂記諸宮調》卷二：“衝軍陣，鞭駿馬，一徑地西南上迓。” 元關漢卿《望江亭》第一折：“姑姑，你姪兒除授潭州為理，一徑的來望姑姑。”《水滸傳》第四二回：“再停兩日，點起山寨人馬，一徑去取了來。”《孽海花》第四回：“長班要去通報，雯青説：‘不必。’説著，就一逕向公坊住的那三間屋裡去。” 魯迅《野草·狗的駁詰》：“我一徑逃走，盡力地走，直到逃出夢境，躺在自己的床上。”

(3).方言。一直。謂持續不斷。《海上花列傳》第十二回：“只要王老爺一徑搭沉小紅要好落去，故末算是耐沉小紅本事大哉。” 朱自清《葉聖陶的短篇小說》：“後來又在一個鄉鎮－－甪直－－里住了四五年，一逕是做著國小教師。”