瓜步它時邵平意,木奴晚節李衡穰

蘇籀園人餉果

名句出處

出自宋代蘇籀的《園人餉果》

全文:
紫絳李楊盧杏黃,紅腮脆碧磊篝箱。
春風媚世葩華過,夏日薦茶冰蜜嘗。
瓜步它時邵平意,木奴晚節李衡穰
君看飣坐百端輯,腐蠹蕭然自弭忘。

蘇籀詩詞大全

參考注釋

瓜步

地名。在 江蘇 六合 東南。有 瓜步山 ,山下有 瓜步鎮 。古時 瓜步山 南臨 大江 , 南北朝 時屢為軍事爭奪要地。公元450年, 北魏 太武帝 攻 宋 ,率軍至此,鑿山為盤道,設氈殿,隔 江 威脅 建康 (今 南京市 )。 明 清 時設巡檢司於 瓜步鎮 。步,今寫作“埠”。 唐 白居易 《奉酬淮南牛相公思黯見寄》詩:“日落 龍門 外,潮生 瓜步 前。” 宋 陸游 《登賞心亭》詩:“黯黯 江 雲 瓜步 雨,蕭蕭木葉 石城 秋。” 清 吳偉業 《聽女道士卞玉京彈琴歌》:“南內方看起 桂宮 ,北兵早報臨 瓜步 。”

它時

猶他日;將來。 宋 歐陽修 《試筆·學書作故事》:“學書勿浪書,事有可記者,它時便為故事。”

平意

意氣平和;平心靜氣。《鬼谷子·符言》:“言人君善與事結而不安靜者,但虛心平意以待之,傾損之期必至矣。” 宋 蘇轍 《君術·第四道》:“知無所不言,言無所不盡,開心平意,表里洞達,終身而不見其隙。” 魯迅 《墳·文化偏至論》:“事若盡於物質矣,而物質果足盡人生之本也耶?平意思之,必不然矣。”

木奴

(1).《三國志·吳志·孫休傳》“ 丹陽 太守 李衡 ” 裴松之 注引 晉 習鑿齒 《襄陽記》:“﹝ 李衡 ﹞於 武陵 龍陽 氾洲 上作宅,種甘橘千株。臨死,敕兒曰:‘汝母惡我治家,故窮如是。然吾州里有千頭木奴,不責汝衣食,歲上一匹絹,亦可足用耳…… 吳 末, 衡 甘橘成,歲得絹數千匹,家道殷足。’”後因稱柑橘樹為“木奴”。 宋 陳師道 《和蘇公洞庭春色》:“ 洞庭 千木奴,寸絲不掛手。”

(2).指柑橘的果實。 唐 元稹 《酬樂天東南行》詩:“緑糉新菱實,金丸小木奴。”

(3).泛稱果樹和其它具有經濟價值的樹木。 北魏 賈思勰 《齊民要術·種梅杏》:“‘木奴千,無凶年。’蓋言果實可以市易五穀也。” 元 王禎 《農書》卷五:“古人云:‘木奴千,無凶年。’木奴者,一切樹木皆是也。自生自長,不費衣食,不憂水旱,其果木材植等物可以自用,有餘又可以易換諸物。若能多廣栽種,不惟無凶年之患,抑亦有久遠之利焉。”

(4).柯樹的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·木二·柯樹》。

晚節

(1) 晚年的節操

保持晚節

(2) 晚年

(3) 後期

蘇籀名句,園人餉果名句

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