周生執筆心坐馳，流傳人間眩心脾

名句出處

出自宋代蘇轍的《周昉畫美人歌》

全文：
深宮美人百不知，飲酒食肉事游嬉。
彈絲吹竹舞羅衣，曲終對鏡理鬢眉。
岌然高髻玉釵垂，雙鬟窈窕萼葉微。
宛轉躑躅從嬰兒，倚楹俯檻皆有姿。
擁扇執拂知從誰，瘦者飛燕肥玉妃。
俯仰向背樂且悲，九重深遠安得窺。
周生執筆心坐馳，流傳人間眩心脾。
飛瓊小玉雲霧幃，長風吹開忽見之。
夢魂清夜那復追，老人衰朽百事非。
展卷一笑亦胡為，持付少年良所宜。

蘇轍詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

周生

複姓。 三國 魏 有 周生烈 。見《三國志·魏志·王肅傳》。

執筆

(1) 指寫文章

(2) 動筆擬訂集體名義的文稿

那篇論文是全小組集體討論、由他執筆的

坐馳

(1).謂雖無舉動而雜念不息。《莊子·人間世》：“瞻彼闋者，虛室生白，吉祥止止。夫且不止，是之謂坐馳。” 成玄英 疏：“苟不能形同槁木，心若死灰，則雖容儀端拱，而精神馳騖，可謂形坐而心馳者也。”

(2).嚮往；神往。 唐 劉禹錫 《汝州上後謝宰相狀》：“印綬所拘，不獲拜謝。瞻望德宇，精誠坐馳。” 清 張岱 《陶庵夢憶·朱楚生》：“ 楚生 多坐馳，一往情深，搖盪無主。”

(3).謂安坐而行教化。《淮南子·覽冥訓》：“故卻走馬以糞，而車軌不接於遠方之外，是謂坐馳陸沉，晝冥宵明。” 高誘 註：“言坐行神化，疾於馳傳，沉浮冥明，與道合也。”後以指安坐而治。《舊唐書·穆宗紀論》：“觀夫孱主，可謂痛心……謂威權在手，可以力制萬方；謂旒冕在躬，可以坐馳九有。”

流傳

謠言、新聞或其他信息在人們中間的傳播

流傳後世

一則正在流傳的謠言

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

心脾

心臟與脾臟。亦指心。 三國 魏 甄皇后 《塘上行》：“想見君顏色，感結傷心脾。” 五代 齊己 《憶杜匡廬日》詩：“何當舊泉石，歸去洗心脾。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷二：“詩能入人心脾，便是佳詩，不必名家老手也。” 梁斌 《播火記》三：“梨子上爬著露珠兒，露水潑在手上，潑在臉上，雖然是一點點，也沁透人的心脾。”