迸玉閒抽上釣磯，翠苗番次脫霞衣

名句出處

出自唐代陳陶的《竹十一首》

全文：
不厭東溪綠玉君，天壇雙鳳有時聞。
一峰曉似朝仙處，青節森森倚絳雲。
萬枝朝露學瀟湘，杳靄孤亭白石涼。
誰道乖龍不得雨，春雷入地馬鞭狂。
嘯入新篁一里行，萬竿如瓮鎖龍泓。
驚巢翡翠無尋處，閒倚雲根刻姓名。
青嵐帚亞思吾祖，綠潤偏多憶蔡邕。
長聽南園風雨夜，恐生鱗甲盡為龍。
迸玉閒抽上釣磯，翠苗番次脫霞衣。
山童泥乞青驄馬，騎過春泉掣手飛。
須題內史琅玕塢，幾醉山陽瑟瑟村。
剩養萬莖將掃俗，莫教凡鳥鬧雲門。
一溪雲母間靈花，似到封侯逸士家。
誰識雌雄九成律，子喬丹井在深涯。
燕燕雛時紫米香，野溪羞色過東牆。
諸兒莫拗成蹊筍，從結高籠養鳳凰。
一節呼龍萬里秋，數莖垂海六鰲愁。
更須瀑布峰前種，雲里闌乾過子猷。
丘壑誰堪話碧鮮，靜尋春譜認嬋娟。
會當小殺青瑤簡，圖寫龜魚把上天。
玄圃千春閉玉叢，湛陽一祖碧雲空。
不須騷屑愁江島，今日南枝在國風。

陳陶詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

上釣

猶上鉤。喻受騙上當。 元 戴表元 《題江乾初雪圖》詩：“看渠風雪忙如許，還有魚兒上釣來。” 清 李漁 《意中緣·囑婢》：“我料他決不肯嫁個平等丈夫，是我又生一計，只説 松江 董翰林 娶他續絃，纔騙得他上釣。” 毛澤*東 《反對投降活動》：“ 武漢 失陷後 日本 的甜言蜜語……乃是誘魚上釣取而烹之的陰險政策，誰要上釣誰就準備受烹。”

番次

(1).依次。 北魏 賈思勰 《齊民要術·作豉法》：“常作者，番次相續，恆有熱氣，春秋冬夏，皆不須穰覆。” 宋 蘇舜欽 《留題樊川李長官莊》詩：“酒壓新塵常得醉，花開番次不知秋。”

(2).分批輪流。 宋 蘇軾 《論役法差雇利害起請畫一狀》：“百姓出錢，本為免役。今乃限以番次，不許盡用，留錢在官，其名不正。” 宋 蘇轍 《乞裁損待高麗事件札子》：“諸下節日聽二十人番次出館游看買賣，輒呼樂藝人飲酒作過及買違禁物者，杖八十。”

霞衣

(1).以雲霞為衣。 南朝 梁 沉約 《和劉中書仙詩》之二：“殊庭不可及，風熛多異色；霞衣不待縫，雲錦不須織。” 南朝 梁 江淹 《惜晚春應劉秘書》詩：“霞衣已具帶，仙冠不持簪。”後用以指仙道所穿的衣服。 唐 張籍 《送宮人入道》詩：“名初出宮籍，身未稱霞衣。” 明 屠隆 《綵毫記·祖餞都門》：“念卑人已服霞衣，我荊妻亦頂星冠。” 清 葉申薌 《本事詞》：“門啟，有人引入堂宇，見二仙子，璚冠霞衣。”

(2).喻輕柔艷麗的衣服。 唐 李嶠 《舞》詩：“霞衣席上轉，花袖雪前明。” 宋 柳永 《荔枝香》詞：“金縷霞衣輕褪，似覺春遊倦。”《詩刊》1977年第10期：“你是 北京 飛來的孔雀，開屏起舞在歡騰的草原。綠色的風，拂你霞衣，吉祥的云為你撐傘。”

(3).指雲霧、煙霞。雲能遮，霧能障，故稱。 唐中宗 《石淙》詩：“霞衣霞錦千般狀，雲峯雲岫百重生。” 唐 孟郊 《送諫議十六叔至孝義渡後奉寄》詩：“曉渡明鏡中，霞衣相飄颻。” 前蜀 牛希濟 《臨江仙》詞之二：“石壁霞衣猶半掛，松風長似鳴琴。”

(4).指輕柔美麗的外表。 南唐 陳陶 《竹》詩之五：“迸玉閒抽上釣磯，翠苗番次脫霞衣。”此指筍籜。 金 元好問 《梨花海棠》詩之二：“窈窕春風前，霞衣欲輕舉。”此指花瓣。