共開樽，細論文，快活清閒道本

名句出處

出自元代張可久的《【中呂】齊天樂過紅衫兒》

全文：
道情二首。
人生底事辛苦，枉被儒冠誤。
讀書，圖，駟馬高車，但沾著者也之乎。
區區，牢落江湖，奔走在仕途。
半紙虛名，十載功夫。
人傳《梁甫吟》，自獻《長門賦》，誰三顧茅廬？白鷺洲邊住，黃鶴磯頭去。
喚奚奴，鱠鱸魚，何必謀諸婦？酒葫蘆，醉模糊，也有安排我處。
浮生擾擾紅塵，名利君休問。
閒人，貧，富貴浮雲。
樂林泉遠害全身。
將軍，舉鼎拔山，只落得自刎。
學范蠡歸湖，張翰思蓴，田園富子孫。
玉帛縈方寸，爭如醉里乾坤？曾與高人論，不羨元戎印。
浣花村，掩柴門，倒大無憂悶。
共開樽，細論文，快活清閒道本。
元夜書所見。
紅妝邂逅花前，眼挫秋波轉。
相憐，天，願長夜如年，看鰲山從意兒留連。
俄延，翠袖相扶，朱簾盡卷。
妙舞清歌，嚲袖垂肩。
香塵暗綺羅，小徑閒庭院，回步金蓮。
半掩芙容面，慢拈桃花扇。
月團圓，共嬋娟，無計相留戀。
遇神仙，短因緣，回首蓬萊路遠。
湖上書所見。
春風院落窗紗，見一個堪描畫。
嬌娃，他，知是誰家？鬢雲松半嚲宮鴉。
無暇，玉骨冰肌，年紀兒二八。
六幅湘裙，半折羅襪。
閒遊楊柳邊，因倚鞦韆下，更不御鉛華。
笑指梅香罵，檀口些娘大。
可憐咱，肯承搭，羞弄香羅帕。
小桃花，鬢邊插，即世兒風流俊煞。

張可久詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

開樽

亦作“ 開尊 ”。舉杯(飲酒)。 唐 杜甫 《獨酌》詩：“步屧深林晚，開樽獨酌遲。” 宋 秦觀 《長相思》詞：“開尊待月，掩箔披風，依然燈火 揚州 。”《北宮詞紀·滿庭芳·自述》：“大地回春。雪兒飄深深閉門，魚兒膾旋旋開尊。”

論文

討論或研究某種問題的文章

學術論文

快活

高興,快樂

他是一個很快活的孩子

清閒

擺脫工作或擺脫精神集中的狀態或事實

道本

(1).立身行道、經世致用的根本。《周禮·地官·師氏》：“以三德教國子。一曰至德以為道本，二曰敏德以為行本，三曰孝德以知逆惡。” 賈公彥 疏：“至德以為道本者，至德為至極之德，以為行道之本也。”《三國志·魏志·明帝紀》：“其郎吏學通一經，才任牧民，博士課試，擢其高第者，亟用；其浮華不務道本者，皆罷退之。”

(2).儒家思想與主張的根本。《漢書·藝文志》：“ 唐 虞 之隆， 殷 周 之盛， 仲尼 之業，已試之效者也。然惑者既失精微，而辟者又隨時抑揚，違離道本。” 唐 柳宗元 《道州文宣王廟碑》：“惟公探夫子之志，考有國之制，光施彝典，革正道本。”

(3).道家思想與主張的根本。 南朝 齊 張融 《門論》：“昔有鴻飛天道，積遠難亮， 越 人以為鳬， 楚 人以為乙。人自 楚 越 耳，鴻常一鴻乎？澄本雖一，吾自俱宗其本，鴻跡既分，吾已翔其所集，汝可專尊於佛跡而無侮於道本。” 南朝 齊 周顒 《難張長史＜門論＞》：“ 周 之問曰：‘足下專尊佛跡，無侮道本，吾則心持釋訓，業愛儒言，未知足下雅意，佛儒安在為當？’” 吳越 錢鏐 《天柱觀記》：“洎大 唐 創業，以 玄元皇帝 為祖宗，崇尚玄風，恢張道本。”

(4).真性；本來面目。 元 楊暹 《劉行首》第一折：“我著你托化在雨雲鄉，還宿債在鶯花陣，休迷卻前生道本。”