神其錫義，瑞應猗蘭

名句出處

出自宋代佚名的《紹興以後祀感生帝十六首》

全文：
皇矣文獻，開國有先。
德配感生，對截在天。
練日得辛，來止靈壇。
神其錫義，瑞應猗蘭。

佚名詩詞大全

參考注釋

瑞應

古代以為帝王修德，時世清平，天就降祥瑞以應之，謂之瑞應。《西京雜記》卷三：“瑞者，寶也，信也。天以寶為信，應人之德，故曰瑞應。”《後漢書·百官志二》：“太史令一人……凡國有瑞應、災異，掌記之。” 宋 周密 《齊東野語·祥瑞》：“草木鳥獸之珍不可一二數，一時君臣稱頌，祥瑞蓋無虛月，然……邦國喪亂，父子遷播，所謂瑞應又如此也。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·傳國璽》：“又寶璽之出，正當皇 元 聖天子六合一統之時，宮車晚出之近朝，以見天心正為繼體之君設也，此瑞應之兆二也。”

猗蘭

(1). 漢 殿名。相傳 漢武帝 誕生前，父 景帝 夢赤彘從雲中而下，入 崇蘭閣 ，因改閣名為 猗蘭殿 。後 武帝 生於此殿。見舊題 漢 郭憲 《洞冥記》。 唐 楊炯 《幽蘭賦》：“ 楚襄王 蘭臺 之宮，零落無叢， 漢武帝 猗蘭 之殿，荒涼幾變。”借指帝業。 唐 杜甫 《冬日洛城北謁玄元皇帝廟》詩：“仙李蟠根大， 猗蘭 奕葉光。” 楊倫 箋註：“《漢武故事》：‘帝以七月七日旦，生於 猗蘭殿 。’”

(2).古琴曲《猗蘭操》的省稱。 明 王守仁 《龍潭夜坐》詩：“臨流欲寫《猗蘭》意， 江 北 江 南無限情。” 明 徐霖 《繡襦記·試馬調琴》：“再彈一曲《猗蘭》如何？”參見“ 猗蘭操 ”。

(3).喻情操高潔之士。 清 杜岕 《將之吳門述懷呈荔軒》詩：“書此誌遠遊，取琴重為彈。皪哉匡時略，諒弗棄猗蘭。” 清 劉獻廷 《感興》詩之一：“長松萎空山，猗蘭秀空谷。”