鈞天九奏玉皇歸，閣皂神馳重嘆吁

名句出處

出自宋代許月卿六的《觀吳廷玉五雲歌書其後而歸之》

全文：
鈞天九奏玉皇歸，閣皂神馳重嘆吁。
勸子痴人前莫說，怕渠來討費分疏。

許月卿六詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

鈞天

(1).天的中央。古代神話傳說中天帝住的地方。《呂氏春秋·有始》：“中央曰鈞天。” 高誘 註：“鈞，平也。為四方主，故曰鈞天。” 宋 蘇軾 《潮州韓文公廟記》：“鈞天無人帝悲傷，謳吟下招遣 巫陽 。” 章炳麟 《吊伊藤博文賦》：“叚金版以制人兮，媚上帝於鈞天。”

(2).引申為帝王。 清 陳裴之 《香畹樓憶語》：“歲費金錢億萬計，以儲鈞天之選。”

(3).“鈞天廣樂”的略語。指天上的音樂。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“鈞天九奏，既其上帝。” 元 傅若金 《次韻元日朝賀》：“小儒未得隨冠冕，遙聽鈞天隔綵霞。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五：“未睹‘鈞天’之美，則‘北里’為工。”

九奏

指古代行禮奏樂九曲。《書·益稷》“《簫韶》九成，鳳凰來儀” 孔 傳：“備樂九奏而致鳳凰” 孔穎達 疏：“成，謂樂曲成也。 鄭 云：‘成，猶終也。每曲一終，必變更奏。’故經言九成，傳言九奏，《周禮》謂之九變，其實一也。”《史記·趙世家》：“ 簡子 寤，語大夫曰：‘我之帝所甚樂，與百神遊於鈞天，廣樂九奏萬舞，不類三代之樂，其聲動人心。’” 唐 白居易 《禽蟲十二章序》：“ 微之 夢得 嘗云：‘此乃九奏中新聲，八珍中異味也。’”參見“ 九成 ”。

玉皇

中國道教崇奉的天帝,即昊天金闕至尊玉皇大帝,簡稱玉皇大帝或玉帝。原是光嚴妙樂國王子,後捨棄王位到普明秀岩山中修道功成,輔國救民,濟度眾生。又經歷億萬劫才修成“玉皇大帝”。住在天上玉清境三元宮,是總管天上、人間一切禍福的尊神

閣皂

即合皂。

神馳

心神嚮往。謂思念殷切。 明 張居正 《答中溪李尊師論禪》：“《三塔圖説》披覽一過，不覺神馳。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·邵女》：“偶會友人之葬，見二八女郎，光艷溢目，停睇神馳。” 孫中山 《致黃興書》：“臨紙神馳，祈公即日言旋，慎勿以 文 為孟浪而菲薄之。”

嘆吁

嘆息。 唐 於鵠 《悼孩子》詩：“親戚或問時，抑悲空嘆吁。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷七：“空悶亂，長嘆吁。”