香爐峰北面，遺愛寺西偏

名句出處

出自唐代白居易的《香爐峰下新置草堂，即事詠懷，題於石上》

全文：
香爐峰北面，遺愛寺西偏。
白石何鑿鑿，清流亦潺潺。
有松數十株，有竹千餘竿。
松張翠傘蓋，竹倚青琅玕。
其下無人居，悠哉多歲年。
有時聚猿鳥，終日空風煙。
時有沉冥子，姓白字樂天。
平生無所好，見此心依然。
如獲終老地，忽乎不知還。
架岩結茅宇，斫壑開茶園。
何以洗我耳，屋頭飛落泉。
何以淨我眼，砌下生白蓮。
左手攜一壺，右手挈五弦。
傲然意自足，箕踞於其間。
興酣仰天歌，歌中聊寄言。
言我本野夫，誤為世網牽。
時來昔捧日，老去今歸山。
倦鳥得茂樹，涸魚返清源。
舍此欲焉往，人間多險艱。

白居易詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

香爐峰

同“ 香鑪峯 ”。亦作“香鑪峰”。江西省 廬山 北部名峰。奇峰突起，狀似香爐，峰頂水氣鬱結，雲霧瀰漫，如香菸繚繞，故名。有數峰。 北香爐峰 下有 白居易 草堂遺址。附近多瀑布，為 廬山 勝景之一。 唐 李白 《望廬山瀑布》詩之一：“西登 香爐峰 ，南見瀑布水。” 唐 白居易 《登香爐峰頂》詩：“迢迢 香爐峯 ，心存耳目想。終年牽物役，今日方一往。” 宋 辛棄疾 《玉樓春》詞：“ 琵琶亭 畔多芳草，時對 香爐峯 一笑。”

北面

古代君主面朝南坐,臣子朝見君主則面朝北,所以對人稱臣稱為北面

北面而事之。——《資治通鑑》

遺愛

(1).謂遺留仁愛於後世。《國語·晉語二》：“死必遺愛，死民之思，不亦可乎？”《漢書·敘傳下》：“淑人君子，時同功異。沒世遺愛，民有餘思。” 唐 王維 《故右豹韜衛長史賜丹州刺史任君神道碑》：“一門而鳧舃，皆為政以德，遺愛在人。” 明 何景明 《送石令之廣濟》詩：“知君忠孝志，遺愛 楚 人間。”

(2).指留於後世而被人追懷的德行、恩惠、貢獻等。《後漢書·西南夷傳·邛都》：“天子以 張翕 有遺愛，乃拜其子 湍 為太守。” 晉 陶潛 《影答形》詩：“立善有遺愛，胡可不自竭。” 陳毅 《哭彭雪楓同志》詩：“壯哉身殉國，遺愛萬人懷。”

(3).指有古人高尚德行、被人敬愛的人。《左傳·昭公二十年》：“及 子產 卒， 仲尼 聞之，出涕曰：‘古之遺愛也。’” 杜預 註：“ 子產 見愛，有古人之遺風。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“﹝ 孔明 ﹞治國以體，民無怨聲，刑罰不濫，沒有餘泣。雖古之遺愛，何以加茲。”《新唐書·崔琳傳》：“﹝ 崔琳 ﹞ 天寶 二年卒，祕書監 潘肅 聞之，泫然曰：‘古遺愛也！’”

(4).愛未遍及；偏愛。《後漢書·宦者傳·張讓》：“ 扶風 人 孟佗 ，資產饒贍，與奴朋結，傾竭饋問，無所遺愛。奴鹹德之。”

(5).謂拋棄親愛之人。《宋書·氐胡傳·胡大且渠蒙遜》：“臣伏尋 頭元嘉 以來，實有忠誠於國，棄親遺愛，誠在可嘉。”

(6).指死者遺留下的所愛的人或物。《西湖佳話·六橋才跡》：“太后因不悅道：‘先帝遺愛之人，官家如何不惜？’ 神宗 受命，就有個釋放之意。”

西偏

(1).西部；西方邊遠地區。《左傳·隱公十一年》：“﹝ 鄭伯 ﹞乃使 公孫獲 處 許 西偏。” 南朝 梁 江淹 《遂古篇》：“青鳥所解，路誠亶兮；五色玉石，出西偏兮。”

(2).西側。 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“溫房承其東序，涼室處其西偏。” 宋 陸游 《涪州》詩：“古壘西偏曉繫舟，倚欄搔首思悠悠。”