名句出處
出自宋代釋擇崇的《司空山歌》
全文：
司空山，在雲外，時人到得方自在。
我今隨力幸登臨，四顧巍巍無向背。
絕遮攔，難比況，千山萬山齊恃仰。
九夏炎炎雪正飛，三冬颯颯華初放。
春不榮，秋不落，隱隱昭昭倚寥廓。
直下人間咫尺間，欲上之人難措腳。
人跡絕，野境寬，觸事無能懶散便。
有時向日岩前坐，有時乘困日高眠。
不學禪，不修道，只麽騰騰恣顛倒。
百種無求個野人，隨分隨緣能作造。
不從他，不覓己，一句靈靈萬緣里。
自從識得祖師關，歷歷明明此為始。
無妙名，無忌諱，來者向渠只麽是。
任你千般與萬般，何曾出得個些子。
分明說報知音，目炙風吹不用尋。
須彌南畔相逢著，積翠台邊旨更深。
旨更深，誰會得，東村王老眼前黑。
李四張三不信伊，問盡鄰家轉疑惑。
轉疑惑，不較多，為君吟作司空歌。
宮商角徵任吹唱，角徵宮商爭奈何。
名句書法欣賞
司空山，在雲外，時人到得方自在書法作品
參考注釋
司空
(1) 古代官名。古代中央政府中掌管工程的長官
(2) 姓
雲外
(1).指高空。 隋 李播 《天象賦》：“動則飛躍於雲外，止則盤縈於 漢 沂 。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折：“龍鱗般雲外飄，鵝毛般江上剪，蝶翅般風中旋。” 清 鄭燮 《瑞鶴仙·官宦家》詞：“笙歌雲外迥。正燭爛星明，花深夜永。”
(2).高山之上。亦指世外。 唐 元稹 《玉泉道中作》詩：“遐想雲外寺，峯巒渺相望。” 宋 吳文英 《齊天樂》詞：“流紅江上去遠，翠尊曾共醉，雲外別墅。” 元 虞集 《送先隴二鄰僧還吳》詩之二：“雲外催歸錫，松間覓舊題。”
(3).比喻仙境。 宋 吳文英 《浣溪沙·春情》詞：“青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。” 宋 家鉉翁 《念奴嬌·中秋紀夢》詞：“縹緲瓊宮，溟茫朱戶，不與塵寰隔。翩然鶴下，時傳雲外訊息。”
時人
當時的人；同時代的人。《漢書·藝文志》：“《論語》者， 孔子 應答弟子時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也。” 五代 顏紅郁 《農家》詩：“時人不識農家苦，將謂田中穀自生。” 孫犁 《秀露集·歐陽修的散文》：“這篇被時人稱為‘天下文章，莫大於此’的作品，共七百五十個字。”
到得
(1).等到；到了。 宋 楊萬里 《辛亥元日送張德茂自建康移帥江陵》詩：“到得我來恰君去，正當臘後與春前。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“有本事出幾兩銀子與我，到得你跟了他去，我別討過丫頭過活卻不好？” 魯迅 《準風月談·各種捐班》：“到得 民國 ，官總算說是沒有了捐班。”
(2).亦作“ 到的 ”。與“不”連用，猶言至於。 元 楊文奎 《兒女團圓》楔子：“我若早有個兒子，也不到得眼裡看見如此。哎！這便是我沒孩兒的那個下場頭。” 元 武漢臣 《老生兒》第一折：“若是肯慈悲啊，也不到的生患害。”《水滸傳》第二八回：“你便尋我過失，也不到得該死。”
(3).亦作“ 到的 ”。猶言及得，算得。 元 范康 《竹葉舟》第一折：“我做官的，身上穿的是紫羅襴……何等榮耀！你們出家的，無過是草木衣食，到得那裡！” 元 無名氏 《小尉遲》第一折：“憑著我坐下馬，手中鎗，有萬夫不當之勇，料他到的那裡！”
(4).猶倒是。《古今小說·陳御史巧勘金釵鈿》：“ 田氏 道：‘我寧可終身守寡，也不願隨你這樣不義之徒。若是休了到得乾浄，回去燒個利市。’”
自在
(1) 自由;無拘束
自在嬌鶯恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔獨步尋花》
無家身自在,時得到蓮宮。——唐· 李鹹用《游寺》
(2) 安閒自得,身心舒暢
他心中好不自在
(3) 心離煩惱的系縛,通達無礙
釋擇崇名句，司空山歌名句
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