嚴大報，反本始，禮重祀神祈

名句出處

出自宋代佚名的《奉禮歌》

全文：
蒼蒼天色是還非。
視下應疑。
亦若斯。
統元氣，覆無私。
四時寒暑推移。
物蕃滋。
造化有誰知。
嚴大報，反本始，禮重祀神祈。
律管灰吹。
黃宮動，陽來復，景長時。
車陳法駕，仗列黃麾。
帝心祗。
紫霄霽，霜華薄，星爛明垂。
祥煙起，紛敷浮袞冕，六變笙鏞迭奏，一誠幣玉交持。
宮漏聲遲。
千官顯相多儀。
百神嬉。
風馬雲車，來止來綏。
誕降純禧。
受神策、萬年無極，歌頌昊天，成命周詩。

佚名詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

大報

(1).謂遍祭天神。《禮記·郊特牲》：“大報天而主日也。” 鄭玄 註：“大，猶徧也。天之神，日為尊。” 南朝 宋 顏延之 《迎送神歌》：“告成大報，受釐元神。”《宋史·樂志七》：“大報於帝，盛德升聞。” 明 唐順之 《冬至南郊》詩：“明王敦大報， 泰畤 禮神君。”

(2).指大型的報紙。 魯迅 《書信集·致韋素園》：“上月十七日， 上海 確似曾拘捕數十人，但我並不詳知，此地的大報，也至今未曾登載。” 茅盾 《子夜》一：“底稿， 竹齋 在那裡擬。五家大報一齊登！”

反本

(1).復歸本源或根本。指返歸本性。《禮記·禮器》：“禮也者，反本脩古，不忘其初者也。” 孔穎達 疏：“反本，謂反其本性。”

(2).指歸於自然。《文子·自然》：“立天下之道，執一以為保，反本無為，虛靜無有……是謂大道之經。”《淮南子·原道訓》：“肅然感應，毅然反本，則淪於無形矣。所謂無形者，一之謂也。”

(3).返其所自出。《史記·屈原賈生列傳》：“父母者，人之本也。人窮則反本，故……疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。”本，指父母。《晉書·李重傳》：“誠令二者既行，即人思反本，修之於鄉，華競自息，而禮讓日隆矣。”本，指故鄉。

(4).復歸農業。古代以農為本。 漢 班固 《東都賦》：“抑工商之淫業，興農桑之盛務，遂令海內棄末而反本，背偽而存真。”《晉書·食貨志》：“使四海之內，棄末反本，競農務功。”

(5).佛教指恢復人所固有的佛性。 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十六章：“蓋佛性本有，反本而得。然則見性成佛者，即本性之自然顯發也。”

(6).違反根本。《隋書·經籍志三》：“是以聖人原血脈之本，固鍼石之用……鄙者為之，則反本傷性。故曰：‘有疾不治，恆得中醫。’”

贏回賭本。《水滸傳》第一○四回：“那漢性急反本，擲下便是絶，塌腳、小四不脫手……無一箇時辰，把五貫錢輸箇罄盡。”一本作“ 翻本 ”。

禮重

禮敬尊重。《北齊書·儒林傳·馮偉》：“王下廳事迎之，止其拜伏，分階而上，留之賓館，甚見禮重。” 唐 韓愈 《順宗實錄一》：“禮重師傅，引見輒先拜。”《五燈會元·南泉願禪師法嗣·趙州從諗禪師》：“師曰：‘自小持齋身已老，見人無力下禪牀。’王尤加禮重。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·胡四娘》：“獨有公愛妾 李氏 ……恆禮重 四娘 ，往往相顧恤。”