真詮不可得，往往成風顛

名句出處

出自宋代郭印的《送齊侍者南遊》

全文：
痴痴行腳師，要覓南方禪。
不知未舉足，罪過已彌天。
三千大千界，當處本湛然。
若作如是解，猶嫌墮一邊。
子今腰包去，慎勿求真詮。
真詮不可得，往往成風顛。
芒鞋縱所之，江山發清妍。
得住且即住，飯了曲肱眠。

郭印詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

真詮

亦作“ 真筌 ”。猶真諦。 唐 盧藏用 《衡岳十八高僧序》：“然而年代攸邈，故老或遺；真詮緬微，後生何述？” 唐 劉禹錫 《大唐曹溪第六祖大鑒禪師第二碑銘》：“我立真筌，揭起南國。無修而修，無得而得。” 宋 延壽 《宗鏡錄》卷二六：“且金是身外之浮財，豈齊至教；命是一期之業報，曷等真詮！” 元 辛文房 《唐才子傳·施肩吾》：“初讀五行俱下，至是授真筌於仙長，遂知順逆顛倒之法，與上中下精氣神三田反覆之義。” 趙朴初 《毛主席寫給＜詩刊＞的信發表二十周年紀念座談會獻詞》：“文章華*國事更艱，孰能計日收真詮。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

往往

(1) 每每;時常

往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

老李往往工作到深夜才睡

(2) 處處;到處

往往山出棋置。——《史記·貨殖列傳》

卒中往往語。——《史記·陳涉世家》

往往有得。——宋· 王安石《游褒禪山記》

(3) 紛紛

吳王之棄其軍亡也,軍遂潰,往往稍降太尉、梁軍。——《史記·吳王濞列傳》

則文學彬彬稍進,詩書往往間出。——《漢書·司馬遷傳》

風顛

瘋癲。 唐 寒山 《詩》之二二○：“時人見 寒山 ，各謂是風顛。” 元 張壽卿 《紅梨花》第四折：“諕的他對面無言，有似風顛。” 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·三朝要典》：“是其敘述，已極支離，，雖未必教導之偽辭，要不過風顛之譫語。”