名句出處
出自唐代錢起的《送褚大落第東歸》
全文:
離琴彈苦調,美人慘向隅。
頃來荷策乾明主,還復扁舟歸五湖。
漢家側席明揚久,豈意遺賢在林藪。
玉堂金馬隔青雲,墨客儒生皆白首。
昨夢芳洲采白蘋,歸期且喜故園春。
稚子只思陶令至,文君不厭馬卿貧。
剡中風月久相憶,池上舊遊應再得。
酒熟寧孤芳杜春,詩成不枉青山色。
念此那能不羨歸,長楊諫獵事皆違。
他日東流一乘興,知君為我掃荊扉。
名句書法欣賞
參考注釋
他日
(1) 將來;來日,將來的某一天或某一時期
他日見於王。——《孟子·梁惠王下》
他日驢一鳴。——《戰國策·魏策》
他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人傳》
願他日得志。
(2) 以往;昔日
東流
(1) 水向東流
恰似一江春水向東流。——南唐· 李煜《虞美人》
(2) 向東流的水,泛指河川
一乘
(1).古時一車四馬謂乘,故凡物之四數皆名一乘。《管子·乘馬》:“一乘者,四馬也。”《儀禮·既夕禮》:“翭矢一乘,骨鏃短衛。” 鄭玄 註:“四矢曰乘。”
(2).表數量。用於馬、車、轎子等。《左傳·昭公二十年》:“使 祝鼃 寘戈於車薪以當門,使一乘從 公孟 以出。”《漢書·馬援傳》:“賜 援 兵車一乘,朝見位次九卿。”《新唐書·陸長源傳》:“吾祖罷 魏州 ,有車一乘,而圖書半之,吾愧不及先人。”《兒女英雄傳》第十三回:“河台早把自己新得的一乘八人大轎並自己新作全副執事送來。”京劇《鎖麟囊》第十三場:“那日 春秋亭 中避雨,就是你一乘花轎,還有第二?”
(3).古以方六里為一乘之地。《管子·乘馬》:“方六里,一乘之地也;方一里,九夫之田也。”按,方六里,即六里見方,亦即三十六平方里。
佛教語。謂引導教化一切眾生成佛的唯一方法或途徑。《法華經》首倡此說。乘,指車乘,比喻能載人到達涅槃境界。《法華經·方便品》:“十方佛土之中,唯有一乘法,無二亦無三,除佛方便説。” 唐 玄奘 《謝敕賚經序啟》:“搜揚三藏,盡龍宮之所儲;研究一乘,窮 鷲嶺 之遺旨。” 唐 白居易 《愛詠詩》:“辭章諷詠成千首,心行歸依向一乘。”我國佛教宗派如 華嚴宗 等對此還有一些說法。參見“ 一乘顯性教 ”。
為我
戰國 時期 楊朱 主張的“損一毫利天下不與,悉天下奉一身不取”的學說。《孟子·盡心上》:“ 楊子 取為我,拔一毛而利天下,不為也。”
荊扉
柴門。 晉 陶潛 《歸園田居》詩之二:“白日掩荊扉,對酒絶塵想。” 北周 庾信 《枯樹賦》:“沉淪窮巷,蕪沒荊扉。” 唐 岑參 《西掖省即事》詩:“官拙自悲頭白盡,不如巖下偃荊扉。” 宋 陸游 《野興》詩:“從今謝人事,終日掩荊扉。” 清 黃景仁 《步從雲溪歸偶作》詩:“太息歸荊扉,燈火慘不紅。”
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