方外友朋詢近況，為言已作木雞翁

名句出處

出自宋代仇遠的《如上人歸問浙中友信》

全文：
何年駐錫下山中，即見匆匆又欲東。
燕去鴻來俱是客，雲生月落不離空。
冷泉亭上參吟暢，飛雪若前哭老同。
方外友朋詢近況，為言已作木雞翁。

仇遠詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

方外友

不涉塵世的朋友。多指僧、道、隱者。《新唐書·隱逸傳·田游岩》：“﹝ 游巖 ﹞蠶衣耕食，不交當世，惟與 韓法昭 、 宋之問 為方外友。” 宋 惠洪 《冷齋夜話》卷十：“ 趙悅道 休官歸 三衢 ，作高齋而居，禪誦精嚴，如老爛頭陀。與 鐘山 佛慧禪師 為方外友。”

近況

近期的情況

為言

(1).與之說話；與之交談。《史記·孟子荀卿列傳》：“豈寡人不足為言邪？何故哉？” 北魏 酈道元 《水經注·汾水》：“ 辛 貌醜，妻不為言。”

(2).猶為意。《史記·管晏列傳》：“ 管仲 貧困，常欺 鮑叔 ， 鮑叔 終善遇之，不以為言。”

詐偽之言。為，通“ 偽 ”。《詩·唐風·采苓》：“人之為言，苟亦無信。”《詩·唐風·采苓》：“人之為言，胡得焉。” 孔穎達 疏：“人之詐偽之言。” 陳奐 傳疏：“古‘為、偽、譌’三字同。《毛詩》本作‘為’，讀作‘偽’也。為言即讒言，所謂小行無徵之言也。”

木雞

(1).《莊子·達生》：“ 紀渻子 為王養鬭雞，十日而問曰：‘雞已乎？’曰：‘未也，方虛憍而恃氣。’……十日又問，曰：‘幾矣，雞雖有鳴者，已無變矣。望之似木雞矣，其德全矣，異雞無敢應者，反走矣。’” 成玄英 疏：“神識安閒，形容審定……其猶木鷄不動不驚，其德全具，他人之雞，見之反走。”後因以“木雞”喻指修養深淳以鎮定取勝者。 唐 白居易 《禮部試策》之三：“事有躁而失、靜而得者，故木雞勝焉。” 明 王錂 《春蕪記·說劍》：“須一精神似木雞待鬪，還須解弄丸機彀。”

(2).木製能飛的雞。 晉 葛洪 《抱朴子·應嘲》：“ 墨子 刻木雞以厲天，不如三寸之車鎋。”

(3).用以比喻呆笨或發愣之態。 清 蒲松齡 《聊齋志異·促織》：“小蟲伏不動，蠢若木雞。”《二十年目睹之怪現狀》第四五回：“我提到案下問時，那 羅榮統 呆似木雞，一句話也説不出。” 李玉林 《難忘的會見》：“﹝我們﹞像木雞似的楞了半天。”