中有一人稱甲族，蔽膝尚著長孺袍

名句出處

出自宋代戴表元的《南山下行》

全文：
南山高，北山高，行人山下聞叫號。
旁山死者何姓氏，累累骸骨橫林皋。
鳥喧犬噪沙草白，酸風十里吹腥臊。
中有一人稱甲族，蔽膝尚著長孺袍。
不知嬰觸為何罪，但惜貴殘同所遭。
妻求抱屍諸子哭，魂氣滅沒埋蓬蒿。
人言殺身由貨寶，山村豈得皆權豪。
一言不酬兵在頸，性命轉眼輕鴻毛。
龍爭虎鬥尚未決，六合一阱何所逃。
振衣坐石望太白，寒林夜籟聲溞溞。

戴表元詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

人稱

(1) 稱呼、叫做。如:江湖人稱飛刀華

(2) 語法專用詞。第一人稱(我)屬於說話人,第二人稱(你)屬於聽話人,第三人稱(他)屬於說話人、聽話以外的人

甲族

(1).指世家大族。《三國志·魏志·裴潛傳》“ 秀 ， 鹹熙 中為尚書僕射” 南朝 宋 裴松之 註：“ 馮翊 甲族 桓 、 田 、 吉 、 郭 及故侍中 鄭文信 等，頗以其各有器實，共紀識之。”《南齊書·王僧虔傳》：“甲族向來多不居憲臺， 王氏 以分枝居 烏衣 者，位官微減。” 唐 李肇 《唐國史補》卷上：“ 伊慎 每求甲族以嫁子， 李長榮 則求時名以嫁子。” 金 元好問 《贊皇郡太君墓銘》：“故 梁氏 世為 閭山 甲族。” 清 王晫 《今世說·雅量》：“ 鄒程邨 為 晉陵 甲族，會有蜚語中之者，一日散萬金立盡。”

(2).指甲殼動物。參見“ 甲殻動物 ”。

蔽膝

圍於衣服前面的大巾。用以蔽護膝蓋。《漢書·王莽傳上》：“母病，公卿列侯遣夫人問疾， 莽 妻迎之，衣不曳地，布蔽膝。” 前蜀 毛文錫 《甘州遍》詞之一：“花蔽膝，玉銜頭。尋芳逐勝勸宴，絲竹不曾休。” 清 褚人穫 《堅瓠餘集·華山畿君》：“女聞之，感嘅不勝，因脫蔽膝，令母持歸。”