名句出處
出自明代佘翔的《詠史十首·其五·韓信》
全文：
楚漢方龍斗，雌雄未可知。
淮陰起屠釣，佐漢一定之。
垓下兵已破，龍準偃旌旗。
楚人威震主，雲夢亟相隨。
兔死走狗烹，鼎鑊所不辭。
婦言赤三族，韓彭良足悲。
以此感壯士，貽笑屠中兒。
飢從漂母飯，千金報不移。
參考注釋
走狗烹
比喻天下已定，功臣遭戮。《史記·越王勾踐世家》：“ 范蠡 遂去，自 齊 遺 大夫種 書曰：‘蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。 越王 為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂，子何不去？’ 種 見書稱病不朝。人或讒 種 且作亂， 越王 乃賜 種 劍…… 種 遂自*殺。” 明 馮夢龍 《灑雪堂·伍祠祈夢》：“舉亡何處笑銅駝，弔石馬泣金輿從來無定據。眼底幾丘墟，是兔兒多遷延了走狗烹，休道你舫兒輕，一時間脫了網羅誅。” 清 黃遵憲 《群公》詩：“兵威肯薄牽牛罰，黨論猶嗟走狗烹。”
鼎鑊
(1).鼎和鑊。古代兩種烹飪器。《周禮·天官·亨人》：“亨人掌共鼎鑊以給水火之齊。” 鄭玄 註：“鑊所以煮肉及魚臘之器，既孰，乃脀於鼎，齊多少之量。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十五：“《茶經》以魚目湧泉連珠為煮水之節。然近世瀹茶，鮮以鼎鑊，用瓶煮水，難以候視，則當以聲辨一沸二沸三沸之節。”
(2).古代的酷刑。用鼎鑊烹人。《漢書·酈食其傳贊》：“ 酈生 自匿監門，待主然後出，猶不免鼎鑊。” 宋 文天祥 《正氣歌》：“鼎鑊甘如飴，求之不可得。” 魯迅 《集外集拾遺補編·＜越鐸＞出世辭》：“顧專制久長，鼎鑊為政，以聚歛窮其膏髓，以禁令制其譏平，瘠弱槁枯，為日滋永。”
不辭
樂意去乾,不辭讓或不推辭
不辭勞苦
佘翔名句，詠史十首·其五·韓信名句
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