應笑毗耶方丈里,卻容天女問因緣

釋祖珍偈三十五首

名句出處

出自宋代釋祖珍的《偈三十五首》

全文:
靈文一閱五千卷,感果當知越四禪。
應笑毗耶方丈里,卻容天女問因緣

釋祖珍詩詞大全

名句書法欣賞

釋祖珍應笑毗耶方丈里,卻容天女問因緣書法作品欣賞
應笑毗耶方丈里,卻容天女問因緣書法作品

參考注釋

毗耶

亦作“ 毗邪 ”。亦作“毘耶”。1.佛教語。梵語的譯音。又譯作“毗耶離”、“毘舍離”、“吠舍離”。古 印度 城名。《維摩經》說, 維摩詰 (意譯 淨名 )居士住 毗耶城 (在今 印度 比哈爾邦 南部)。 釋迦牟尼 於該地說法時, 維摩詰 稱病不去。 釋迦 派 文殊師利 前往問疾。 文殊師利 問 維摩詰 :“何等是菩薩入不二法門?” 維摩詰 默然不對。 文殊師利 嘆曰:“乃至無有文字語言,是真入不二法門”。古代詩文中,多以此佛教傳說故事為杜口不言而深得妙諦的典故。 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》:“掩室 摩竭 ,用啟息言之津;杜口 毗邪 ,以通得意之路。” 唐 陸龜蒙 《奉酬裘美早春病中書事》詩:“欲入 毘耶 問,無人敵 浄名 。” 宋 張孝祥 《踏莎行》詞:“故人相見尤堪喜, 山陰 乘興不須回。 毗耶 問疾難為對。”

(2).指 維摩詰菩薩 。詩文中常用以比喻精通佛法、善說佛理之人。 唐 賈島 《和孟逸人林下道情》:“陋巷貧無悶, 毗耶 疾未調。” 清 錢謙益 《贈胡泌水》詩:“談天欲杜 毘耶 口,午夜燃燈禮 浄名 。” 清 姚鼐 《碩士約過舍久俟不至》詩:“巵言聊一放,閉口終 毘耶 。”

(3).指《維摩經》。 宋 王安石 《北窗》詩:“北窗枕上春風暖,謾讀 毗耶 數卷書。”

方丈

(1) 佛寺或道觀中住持住的房間,因住持的居室四方各為一丈,故名

(2) 也指佛寺或道觀的住持

天女

(1).天上的神女。《魏書·序紀·聖武帝》:“歘見輜軿自天而下。既至,見美婦人……對曰:‘我,天女也。’” 宋 王安石 《宿定林示寶覺》詩:“天女穿林至, 姮娥 度隴來。” 清 龔自珍 《好事近·行篋中有小像一幅,以詞為贊》:“三界最消魂,只有辯才天女。”

(2).星名。即織女星。《史記·天官書》:“織女,天女孫也。” 司馬貞 索隱引《荊州占》曰:“織女,一名天女,天子女也。”

(3).燕的別名。 晉 崔豹 《古今注·鳥獸》:“鷰,一名天女。”

因緣

(1) 產生結果的直接原因和輔助促成其結果的條件

洒家在五台山真長老處,學得說因緣,便是鐵石人也勸得他轉。——《水滸傳》

(2) 緣分

他倆真有因緣

釋祖珍名句,偈三十五首名句

詩詞推薦

  • 題曾幼度詩集後二首

    趙蕃宋代〕客路東西曾數州,詩成寧免暗中投。我今辦取逢人說,傾蓋懸知勝白頭。
    應笑毗耶方丈里,卻容天女問因緣 詩詞名句
  • 故人梁天機家岢嵐即五台山之南也余馳使雲中

    鄭獬宋代〕君家在山南,我行在山北。山如碧連城,千里萬重隔。我行君不知,乘冰赴異域。異域無春風,未晚日先黑。思君
  • 宿藍畲寺

    趙蕃宋代〕嶺斷仍分徑,林紆更著行。畏人嫌俗駕,留客得僧房。舉記年何古,吾家句亦香。茲行經寺五,於此獨難忘。
  • 合翠軒

    乾隆清代〕千林未吐葉交枝,翠合休嫌遮莫遲。恰似拈毫屬詠際,無妨腹藁默存之。
  • 過冷泉

    張鎡宋代〕未喜亭陰坐,先貪樹畔行。豀渾因雨瀑,岩近得風清。一飯幽人福,三杯太古情。尚須冰月掛,來放雪濤傾。
  • 和吳警齋侍郎二首

    劉克莊宋代〕帝憫龍鍾許放還,夢魂尚記侍威顏。難陪貢禹王陽後,猶在申公轅固間。昔領群仙上蓬島,今為居士老香山。痴年
    應笑毗耶方丈里,卻容天女問因緣 詩詞名句
  • 將到霅隴

    衛宗武宋代〕春巒酒如佳賓,酒應接何敢酒暇。我來日與對,不覺迫初夏。繁林涌翠霧,經綜密無罅。鳴鳥間啼鶯,鄭音忽奏雅
  • 蝶戀花(河中作)

    趙鼎宋代〕盡日東風吹綠樹。向晚輕寒,數點催花雨。年少淒涼天付與。更堪春思縈離緒。臨水高樓攜酒處。曾倚哀弦,歌斷
    應笑毗耶方丈里,卻容天女問因緣 詩詞名句
  • 折桂令·西陵送別

    張可久元代〕畫船兒載不起離愁,人到西陵,恨滿東州。懶上歸鞍,慵開淚眼,怕倚層樓。春去春來,管送別依依岸柳。潮生潮
  • 初夏遊謝公岩

    徐璣宋代〕又取紗衣換,天晴起細風。清陰花落後,長日鳥啼中。水國乘舟樂,岩扉有路通。州民多到此,獨自憶髯公。
    應笑毗耶方丈里,卻容天女問因緣 詩詞名句
應笑毗耶方丈里,卻容天女問因緣 詩詞名句