莫惜一雁書，音塵坐胡越

名句出處

出自唐代李白的《送友人游梅湖》

全文：
送君游梅湖，應見梅花發。
有使寄我來，無令紅芳歇。
暫行新林浦，定醉金陵月。
莫惜一雁書，音塵坐胡越。

李白詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

一雁書

《漢書·蘇武傳》：“ 昭帝 即位。數年， 匈奴 與 漢 和親。 漢 求 武 等， 匈奴 詭言 武 死。後 漢 使復至 匈奴 ， 常惠 請其守者與俱，得夜見 漢 使，具自陳道。教使者謂單于，言天子射 上林 中，得雁，足有係帛書，言 武 等在某澤中。使者大喜，如 惠 語以讓單于。單于視左右而驚，謝 漢 使曰：‘ 武 等實在。’”後因以“一雁書”為一封信的代稱。 唐 李白 《送友人游梅湖》詩：“莫惜一雁書，音塵坐 胡 、 越 。”

音塵

音信;訊息

五年隔闊音塵斷

胡越

(1). 胡 與 越 。亦泛指北方和南方的各民族。 漢 鄒陽 《上書吳王》：“臣聞 秦 倚 曲臺 之宮，懸衡天下，畫地而人不犯，兵加 胡 越 。” 宋 司馬光 《言施行封事上殿札子》：“ 漢武帝 詳延特起之士，待以不次之位，終獲其用，威加 胡 越 。” 清 姚鼐 《詠古》之二：“ 秦皇 服 胡 越 ，六合歸懸衡。”後亦泛指異族。 清 夏燮 《中西紀事·剿撫異同》：“而聽該酋置館，雜居齊齒，胡越橫行輦轂，羌夷布滿街衢，自古及今，實所未聞。”

(2). 胡 地在北， 越 在南，比喻疏遠隔絕。《淮南子·俶真訓》：“六合之內，一舉而千萬里。是故自其異者視之，肝膽胡越，自其同者視之，萬物一圈也。” 高誘 註：“肝膽喻近，胡越喻遠。” 唐 白居易 《與微之書》：“況以膠漆之心，置於胡越之身，進不得相合，退不能相忘。” 宋 歐陽修 《與王懿敏公書》之一：“人生聚散，憂患百端，相見何時？況開年決求南去，遂益為胡越也。” 明 孫梅錫 《琴心記·相如倦遊》：“當時已慚裾曳，何況飄蓬，轉眼又成胡越。”

(3).比喻敵人或對立關係。 宋 蘇軾 《韓愈論》：“儒墨之相戾，不啻若 胡 越 ，而其疑似之間，相去不能以髮，宜乎 愈 之以為一也。” 明 沉德符 《野獲編·內閣三·冢宰避內閣》：“ 孫富平 與 新建 各結強援，相攻若 胡 越 ，而閣部成兩訟場矣。”