靈修豈數化，宿莽休檻洲

名句出處

出自宋代曾由基的《用坡仙郁孤台韻送鄭繡使還朝》

全文：
人人羨登仙，去作上界游。
誰知世蒙恩，公其晦叔流。
眾芳正回春，一葉偶似秋。
靈修豈數化，宿莽休檻洲。
卻憐貪榮人，前後幾蜃樓。
策今陳洛陽，疏樓肯滄州。
閶闔浮雲開，台閣清風留。
所期共推慶曆車。
可復偏重元佑舟。

曾由基詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

靈修

亦作“ 靈修 ”。 1.指 楚懷王 。《楚辭·離騷》：“指九天以為正兮，夫唯靈脩之故也。” 王逸 註：“靈，神也。脩，遠也。能神明遠見者，君德也，故以諭君。”《漢書·揚雄傳上》：“靈修既信 椒蘭 之唼佞兮，吾纍忽焉而不蚤睹？” 顏師古 注引 服虔 曰：“靈修， 楚王 也。” 鄭澤 《壬寅春日謁屈子祠》詩：“犀甲 吳 戈悲 戰國 ，女蘿山鬼怨靈修。”

(2).泛指君主。 清 錢謙益 《資德大夫忠憲高公神道碑銘》：“公之忠君愛國，死而彌篤。靈修美人之思，有餘恫焉！” 清 陳廷焯 《＜白雨齋詞話＞自序》：“美人香草，貌託靈脩。”

(3).指賢德明哲的人。 明 黃哲 《過梁昭明太子墓》詩：“靈修忽爾逝，歲晏勞予心。”

(4).指美好的聲名。 清 魏源 《雜詩》之三：“感此大化奔，懼為造物腐。靈修不早立，百歲如過雨。”

(5).指思慕的戀人。 清 方朝 《大江吟》：“青鳥欲語意夷猶，天路險阻懷靈修。白日西馳不我留，長歌徙倚增離憂。” 清 龔自珍 《鶯啼序》詞：“予懷渺渺，靈修尚隔中央，只恐棄我如土。”參閱《詩·秦風·蒹葭》。

(6).指神靈。《宋史·樂志十二》：“靈修戾止，詔以毛血。” 明 沉貞 《樂神曲·城隍》：“民不驚兮志定，眷靈修兮作民命。”

宿莽

(1).經冬不死的草。《楚辭·離騷》：“朝搴 阰 之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。” 王逸 註：“草冬生不死者， 楚 人名曰宿莽。” 唐 獨孤及 《垂花塢醉後戲題》詩序：“道士 張太和 伐薪為堰，封土以壅澮，余亦命薙氏治蕪穢而剗宿莽。” 清 史震林 《高陽台》詞：“壟頭宿莽堪哀，有青青細草，禁得霜摧。”

(2).特指墓前野草。 明 鄭若庸 《玉玦記·觀潮》：“不見射弩英雄，玉匣又陳宿莽。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小梅》：“至座有良朋，車裘可共；迨宿莽既滋，妻子陵夷，則車中人望望然去之矣。”

(3).借指死亡。 明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》：“今朝握手江湖上，勸蚤晚拋塵網，朱顏暗裡銷，白髮愁中長，你看今古英雄俱宿莽。”

(4).卷施草。《爾雅·釋草》“卷施草拔心不死” 晉 郭璞 註：“宿莽也。” 郝懿行 義疏：“凡草通名莽，惟宿莽是卷施草之名也。”《太平御覽》卷九九八引《南越志》：“ 寧鄉縣 草多卷施， 江 淮 間謂之宿莽。”