薰蒸香積廚，精鑿午齋飯

名句出處

出自宋代李石的《扇子詩》

全文：
薰蒸香積廚，精鑿午齋飯。
飯後且放參，林下香一瓣。

李石詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

薰蒸

(1).煙燻氣蒸。《參同契》卷上：“若能練己，則真氣薰蒸遍於一身。” 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二：“余偶見一醫僧解犀……以極薄紙裹置於懷中，近肉，以人氣蒸之，候氣薰蒸浹洽，乘熱投臼中急擣，應手如粉。因知人氣之能粉犀也。” 明 何孟春 《餘冬序錄摘鈔》卷二：“鉛氣有毒……業久之家，長幼為毒薰蒸，多萎黃，旋致風攣癱軟之疾，不得其壽而斃。”

(2).薰陶。 宋 司馬光 《上謹習疏》：“上行下效謂之風，薰蒸漸漬謂之化。” 明 張居正 《與中丞孫淮海書》：“今惟積此真意，漸次薰蒸，假以一二年，庶可少變。” 清 戴名世 《＜禹貢錐指＞序》：“會今天子聰明神聖，四海之內薰蒸浸漬，莫不彈冠振衿輻輳而出。”

(3).猶蒸騰。 李劼人 《天魔舞》第十九章：“啊！掌舵的人早已被私慾薰蒸在三十三天之上，同人們距離太遠，早已不能理解人們的情緒了。”

香積廚

僧家的廚房。 元 王實甫 《西廂記》第一本第一折：“小僧取鑰匙，開了佛殿、鐘樓、塔院、羅漢堂、香積廚，盤桓一會，師父敢待回來。”《二刻拍案驚奇》卷三六：“遂分付香積廚中辦齋。”參見“ 香積 ”、“ 香積飯 ”。

精鑿

(1).舂去穀物的皮殼。亦指舂過的淨米。《左傳·桓公二年》“粢食不鑿” 晉 杜預 註：“黍稷曰粢，不精鑿。” 明 宋濂 《故陳母林夫人墓志銘》：“凡主饋非精鑿弗敢進，烝嘗賓燕，悉中條序，必潔必豐。” 明 沉德符 《野獲編·工部·劉晉川司空》：“ 沉 兄素豪侈，不能啖此粗糲，但我無從覓精鑿，奈何奈何。” 章炳麟 《菌說》：“猶之既舂之米，謂之精鑿；未舂之米，謂之粗糲。”

(2).精細確鑿。 明 胡應麟 《詩藪·古體中》：“ 劉勰 之評，議論精鑿。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·易安居士事輯》：“ 易安 與共校勘，作《金石録》，考證精鑿，多足正史書之失。”

午齋

(僧人)中午的齋食。 唐 白居易 《晚起閒行》詩：“午齋何儉潔，餅與蔬而已。” 宋 陸游 《初春書喜》詩：“兩犢掀春泥，一鉢隨午齋。”參見“ 午供 ”。