坐忘無局務，起晏不朝班

名句出處

出自宋代方岳的《次韻程兄見寄》

全文：
舊日曾來處，廳寒雲月閒。
坐忘無局務，起晏不朝班。
苔竹關幽事，湖山怪老顏。
一生憂治世，今轉覺多艱。

方岳詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

坐忘

道家謂物我兩忘、與道合一的精神境界。《莊子·大宗師》：“墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘。” 郭象 註：“夫坐忘者，奚所不忘哉！既忘其跡，又忘其所以跡者，內不覺其一身，外不識有天地，然後曠然與變化為體而無不通也。” 唐 孟浩然 《游精思題觀主山房》詩：“漸通玄妙理，深得坐忘心。” 清 錢謙益 《＜顏子疏解＞敘》：“不違仁者三月也，不違如愚者終身也。忘仁義，忘禮樂，而至於坐忘也。”

局務

官署的事務。《宋史·食貨志下一》：“然後閒慢局務，工伎末作，亦宜減省。”

朝班

古代群臣朝見帝王時按官品分班排列的位次。朝堂列班時，除侍奉官外，一般官品越高的班列離帝王越近。歷代朝儀不一，分班情況各異。如 唐 設文武一品至五品班， 清 設文武一品至九品班。後泛稱朝廷百官之列。《宋書·徐湛之傳》：“顯居官次，垢穢朝班，厚顏何地，可以自處。” 宋 曾敏行 《獨醒雜誌》卷七：“其時官吏多逃散，朝班無幾。” 清 李清 《三垣筆記附識》上：“考選故有部屬，有同知，茲選俱省臺，時謂一榜盡及第，而庸陋廁朝班矣。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十三章：“當時宰輔，如 王弘 、 彭城王 義康 、 范泰 、 何尚之 ，均稱信佛，皆一時名士也。而 謝靈運 、 顏延之 亦列朝班。”參閱《文獻通考·王禮二、三》、《清文獻通考·王禮一》、《清續文獻通考·王禮二》。