遊人獻書去，薄暮返靈台

名句出處

出自唐代陳子昂的《酬田逸人游岩見尋不遇題隱居里壁》

全文：
遊人獻書去，薄暮返靈台。
傳道尋仙友，青囊賣卜來。
聞鶯忽相訪，題鳳久裴回。
石髓空盈握，金經秘不開。
還疑縫掖子，復似洛陽才。

陳子昂詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

遊人

見“遊客”

獻書

(1).進獻書籍。多指民間進獻佚書。《國語·周語上》：“瞽獻曲，史獻書。” 韋昭 註：“《周禮》：外史掌三皇、五帝之書。”《隋書·牛弘傳》：“ 弘 以典籍遺逸，上表請開獻書之路。”《宋史·藝文志一》：“﹝ 高宗 ﹞乃建祕書省於國史院之右，搜訪遺闕，屢優獻書之賞。”

(2).指把自己著的書題獻給別人。 錢鍾書 《＜圍城＞序》：“近來覺得獻書也像‘致身於國’、‘還政於民’等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，魔術家玩的飛刀，放手而並沒有脫手。隨你怎樣把作品奉獻給人，作品總是作者自己的。”

(3).奉上書札；上書。多指向有地位者陳述意見。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》：“及七國獻書，詭麗輻輳； 漢 來筆札，辭氣紛紜。” 范文瀾 註：“﹝獻書﹞若 樂毅 《報燕惠書》…… 張儀 《與楚相書》皆是也。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·省事》：“守門詣闕，獻書言計，率多空薄。” 唐 杜甫 《別蔡十四著作》詩：“獻書謁皇帝，志已清風塵。”

薄暮

傍晚

每薄暮下管鍵。——清· 方苞《獄中雜記》

加以薄暮逆夷又發火燒潮音街。——《廣州軍務記》

靈台

(1) 指心;心靈

不可內於靈台。——《莊子·庚桑楚》

(2) 放靈柩或死者遺像、骨灰盒的台

靈台左右排列著花圈