聽我陳，張叔卿，孔巢父，皆隱淪，無人汲引長飢辛

名句出處

出自宋代晁補之的《悲來行哭石起職方》

全文：
悲來乎石君，吾何悲夫,斯人婉兮河之津。
厖眉白面照青春，朱紱斯煌映路塵。
翩翩者驥銀鞍新，東來奇意安所伸，大野既瀦唯赤墳。
榖垂穎，麻敷芬，亡逋來復瓦鱗鱗，高堂擊鮮會眾賓。
賓起舞，君欣欣，何人末至居客右，西郭之一儒迂且貧。
迂且貧，自隗始，能招劇辛致樂毅，四方游士爭來奔。
戶內光儀亦可論，大息拖縉紳，中息氣氤氳，小息秀眉目，天上青秋雲。
朱旗畫舸長堤曲，去時簫鼓黃塵覆。
無復當年子產歸，至今人作嬰兒哭。
西郭之一儒，無事門生苔，久雨足不行官街。
常時門前車馬客，舊雨自來不來。
聽我陳，張叔卿，孔巢父，皆隱淪，無人汲引長飢辛。
日午不出開衡門，前侯後相安敢論，憂殺口間縱理紋。
長慟吾邦對遺蹟，耿耿一心誰我識。
徐君已死劍不忘，心已許君那復惜。

晁補之詩詞大全

參考注釋

巢父

傳說為 堯 時的隱士。 漢 王符 《潛夫論·交際》：“ 巢父 木棲而自願。” 晉 皇甫謐 《高士傳·巢父》：“ 巢父 者， 堯 時隱人也，山居不營世利，年老以樹為巢而寢其上，故時人號曰 巢父 。”一說 巢父 為 許由 之號。 宋 韓淲 《澗泉日記》卷中：“ 譙周 《古史考》曰：‘ 許由 夏常居巢，故一號 巢父 。’”世多不採其說。

隱淪

(1).神人等級之一。泛指神仙。《文選·郭璞＜江賦＞》：“納隱淪之列真，挺異人乎精魄。” 李善 注引 漢 桓譚 《新論》：“天下神人五：一曰神仙，二曰隱淪，三曰使鬼物，四曰先知，五曰鑄凝。” 南朝 宋 顏延之 《五君詠·嵇中散》：“立俗迕流議，尋山洽隱淪。” 南朝 齊 謝朓 《游敬亭山》詩：“隱淪既已託，靈異居然棲。”

(2).隱居。 南朝 宋 謝靈運 《入華子岡是麻源第三谷》詩：“既枉隱淪客，亦棲肥遯賢。” 北魏 酈道元 《水經注·穀水》：“﹝ 孫登 ﹞思欲遯跡林鄉，隱淪忘死。” 郁達夫 《秋夜懷人》詩之六：“晚年好靜南鄉住，仙壽溶溶樂隱淪。”

(3).指隱者。 唐 杜甫 《贈韋左丞丈》詩：“此意竟蕭條，行歌非隱淪。” 清 趙翼 《題周山茨觀察老圃秋容圖》詩：“公曾出塞悲流徙，我亦歸田作隱淪。”

(4).隱沒身體不使人見。《後漢書·方術傳下·解奴辜》：“皆能隱淪，出入不由門戶。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部二》：“ 漢 時， 解奴辜 、 張貂 皆能隱淪，出入不由門戶，此後世遁形之祖也。”

(5).沉淪，埋沒。《晉書·郭璞傳》：“ 嚴平 澄漠於塵肆， 梅真 隱淪乎市卒。”《文選·鮑照＜行樂至城東橋＞詩》：“尊賢永照灼，孤賤長隱淪。” 李善 註：“隱淪，謂幽隱沉淪也。” 章炳麟 《獄中聞沉禹希見殺》詩：“不見 沉生 久，江湖知隱淪。”

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

汲引

(1) 引導;開導

(2) 比喻提拔或薦推人才

汲引忘疲,獎提不倦。——駱賓王《上兗州刺史啟》