乃知窮則失自愛，死得正命有幾且

名句出處

出自宋代王令的《卜居》

全文：
吾求一屋逮兩月，貧不謀貴何以圖。
朅棧自放就窮巷，幸得之喜何敢吁。
頹檐斷柱不相締，瓦墮散地梁架虛。
門無藩闑戶不閉，時時犬彘入自居。
主人憐我莫自致，為我補葺加垍塗。
翻翻匠氏乃誰子，頡頏作氣厲叫呼。
群庸洶洶助聲勢，睥睨凌我要我酤。
歸來嘆息無自得，兩日財致酒一壼。
徵多償少意不愜，棄我忽去如逃逋。
重來閴寂不可問，依舊四壁編空蘆。
嗟余雖貧日猶爨，可不善為盎釜謨。
外戶不閉古則爾，今也盜賊過街衢。
乞錢買籬作藩固，更學關楗防朝晡。
鄰翁問我乃何者，得毋亦以名自儒。
王朝潭潭聚冠蓋，幾人不載卿相車。
子何布被不蓋肉，浪自名士實則奴。
假為無能守編戶，猶可自擇安閻閭。
胡為慘戚卒困此，去矣何屋不可徂。
此居卑窪不待說，四高中下流無渠。
夏霖連延久積注，往往灶下秋生魚。
始來圖此不自擇，終見坐與蚯蚓俱。
何況梁榱日蛀腐，一仆非爾力可扶。
苟求暫安急旦夕，反以身就殞壓虞。
乃知窮則失自愛，死得正命有幾且。
翁乎爾言誠得矣，我方困甚非真愚。

王令詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

自愛

(1)

(2) 愛自己

(3) 寧願將愛戀指向自己而不指向他人

(4) 對自己的幸福或利益的關心

(5) 愛護自己的身體;珍惜自己的名譽

正命

(1).儒家以順應於天道、得其天年而死為得“正命”。《孟子·盡心上》：“盡其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。” 趙岐 註：“盡修之道，以壽終者為得正命也。” 漢 王充 《論衡·刺孟》：“夫子不王， 顏淵 早夭， 子夏 失明， 伯牛 為癘，四者行不順與？何以不受正命。”

(2).泛指壽終而死。與“非命”相對。《醒世姻緣傳》第三十回：“像這樣的男子婦人，雖然死於非命，卻那英風正氣比那死於正命的更自不同。” 王闓運 《祖考遹齋府君碑清故湘潭縣學附生王君之碑並序》：“年七十，以 道光 十二年五月十三日亥時，正命於寢。”

(3).儒家學說之一派。認為人有三種命運，“正命”是“三命”之一，謂天生的好命運，不需行善而求。 漢 王充 《論衡·命義》：“正命，謂本稟之自得吉也。性然骨善，故不假操行以求福而吉自至。”

(4).自然的稟賦。 宋 葉適 《忠翊郎武學博士蔡君墓志銘》：“本受地之正命兮，枝葉華實皆成熟而蔚彬。”

(5).猶天命。 明 李東陽 《經筵講章》之四：“﹝ 文王 、 武王 ﹞以此承受上天的正命。”參見“ 天命 ”。

(6).佛教語。八正道之一。謂符合戒律的正當生活。參閱《俱舍論》卷二五。