送郭天門開府江西二首·其一

原文

悠悠旌旆羽書同，西指三江節制雄。

重見搴帷歌湛露，遙聽吹角起清風。

周家玈矢原三錫，漢代麒麟第一功。

烽火坐銷膚奏入，笑看新詔五雲中。

詩詞問答

問：《送郭天門開府江西二首·其一》的作者是誰？答：何吾騶
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押東韻

參考注釋

悠悠

(1) 長久,遙遠

悠悠長夜

(2) 遙遠的

悠悠未來

(3) 形容從容不迫

(4) 眾多

(5) 荒謬

悠悠之談

(6) 飄動的樣子

羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容憂傷

悠悠我思

中心悠悠

悠悠爾心。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(9) 形容悠閒自在

白雲千載空悠悠。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

悠悠自得

旌旆

見“ 旌斾 ”。

羽書

古代插有鳥羽的緊急軍事文書

三江

(1).古代各地眾多水道的總稱。《書·禹貢》：“三江既入， 震澤 底定。”《周禮·夏官·職方氏》：“其川三江。” 漢 以後有多種解釋。《國語·越語上》 韋昭 注以 吳江 、 錢塘江 、 浦陽江 為三江。《水經注·沔水》引 郭璞 說以 岷江 、 松江 、 浙江 為三江。《書·禹貢》 陸德明 釋文引《吳地記》以 松江 、 婁江 、 東江 為三江。《漢書·地理志上》 顏師古 注以 北江 、 中江 、 南江 為三江。 南朝 宋 謝靈運 《入彭蠡湖口》詩：“三江事多往，九派理空存。” 唐 杜甫 《有懷台州鄭十八司戶》詩：“ 天台 隔三江，風浪無晨暮。” 元 方回 《聽航船歌》詩之六：“南到 杭州 北 楚州 ，三江八堰水通流。” 清 龔自珍 《胡戶部集同人祀漢鄭司農作祀議一篇質戶部戶部屬檃括其指為韻語以諧之》：“《尚書》有今文，隻義餽貧送，四辨餽《堯典》，三江餽《禹貢》。”

(2). 蜀 有三江，即 岷江 、 涪江 、 沱江 。 明 楊慎 《嘉州劉介川進士母壽詩》：“三江化作長春酒，戱綵恆斟 愛日亭 。” 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·升庵集》：“ 蜀 之三江：外水 岷江 ，中水 涪江 ，內水 沱江 也。”

(3).指 廣東 境內的 西江 、 北江 、 東江 。 清 黃遵憲 《羊城感賦》之二：“手挽三江盡北流，寇氛難洗 越 人羞。”

(4).指 鴨綠江 、 松花江 、 黑龍江 。 清 阮葵生 《茶餘客話》卷十三：“ 鴨緑江 、 松花江 、 黑龍江 ，稱三江，其源在 長白山 頂。”

節制

(1) 限制;控制

發現難以節制她的胃口

(2) 指揮管轄

節制三軍

皆屬榮所節制。—— 清· 梁啓超《譚嗣同傳》

搴帷

(1).撩起帷幕。 三國 魏 曹植 《棄婦詩》：“搴帷更攝帶，撫絃彈鳴箏。” 南朝 梁 何遜 《嘲劉諮議孝綽》詩：“妖女搴帷出，蹀躞初下牀。” 清 徐士鑾 《宋艷·駁辨》：“夢一美姝搴帷而歌。”

(2). 東漢 刺史到任，迎接他的車子照例要掛著赤帷裳。但 冀州 刺史 賈琮 到任時，登上車子說：“刺史必須廣視聽，察美惡，怎么能掛起帷裳來塞自己的耳目呢？”吩咐把帷裳褰起來。所屬各地聽到此事，都深為震動。見《後漢書·賈琮傳》。後亦以“搴帷”稱高級地方官履任。 南朝 梁元帝 《＜金樓子＞序》：“粵以凡庸，早賜茅社，祚土 瀟 湘 ，搴帷 陝 服。” 清 湯斌 《贈吳湖州》詩：“仙郎起草最知名，幾載搴帷 霅 上行。”

湛露

(1).《詩·小雅》篇名。《左傳·文公四年》：“昔諸侯朝正於王，王宴樂之，於是乎賦《湛露》。則天子當陽，諸侯用命也。”後因喻君主之恩澤。 唐 陳子昂 《為建安王獻食表》：“策勛飲至，頻承湛露之恩。”《舊唐書·后妃傳上·太宗賢妃徐氏》：“願陛下布澤流人，矜弊恤乏，減行役之煩，增湛露之惠。” 明 梅鼎祚 《玉合記·賜完》：“光天所覆，鹹沾湛露之仁。”

(2).喻丈夫之恩惠。《文選·江淹＜雜體詩·效張華“離情”＞》：“願垂湛露惠，信我皎日期。” 呂延濟 註：“湛露能潤澤於物，喻夫之恩惠。”

(3).濃重的露水。《楚辭·九章·悲迴風》：“吸湛露之浮涼兮，漱凝霜之雰雰。” 朱熹 集註：“湛，厚也。” 晉 陸機 《為周夫人贈車騎》詩：“日月一何速，素秋墜湛露。” 清 徐芳 《立春日賦示武陵諸友》詩：“湛露沾花曉，長天照眼新。”

吹角

吹號角。 唐 王維 《從軍行》：“吹角動行人，喧喧行人起。” 宋 蘇軾 《吾謫海南》詩：“孤城吹角煙樹里，落日未落江蒼茫。”

清風

清涼的風

清風徐來

清風明月

玈矢

黑箭。 晉 潘勗 《冊魏公九錫文》：“是用錫君彤弓一、彤矢百，玈弓十、玈矢千。”

三錫

古代帝王尊禮大臣所給的三種器物。 晉 陸雲 《涉江》：“豈三錫之又晞，乃裔予於遐賓。” 明 張居正 《壽司寇王西石》：“翁今壽登七袠，太夫人垂及百齡，而以八座之尊，承歡膝下，三錫之服，絢爛庭前。” 明 徐渭 《代賀張相公啟》：“賜物駢繁，直逾三錫。”詳“ 九錫 ”。

麒麟

(1).古代傳說中的一種動物。形狀像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。古人以為仁獸、瑞獸，拿它象徵祥瑞。《管子·封禪》：“今鳳凰麒麟不來，嘉穀不生。” 宋 黃庭堅 《送范德孺知慶州》詩：“阿兄兩持 慶州 節，十年麒麟地上行。” 郭沫若 《屈原》第三幕：“你們要聽那妖精的話，說鳳凰是雞，說麒麟是羊子，說龍是蚯蚓，說靈龜是甲魚。”

(2).比喻才能傑出的人。《晉書·顧和傳》：“ 和 二歲喪父，總角便有清操，族叔 榮 雅重之，曰：‘此吾家麒麟，興吾宗者，必此人也。’”

(3).見“ 麒麟閣 ”。

(4).見“ 麒麟殿 ”。

第一

(1) 排在最前的

排名第一

(2) 首要的,最重要的

質量第一

烽火

(1) 古時邊防報警的煙火

(2) 比喻戰火或戰爭

四十三年,望中猶記,烽火揚州路。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

五雲

(1).青、白、赤、黑、黃五種雲色。古人視雲色占吉凶豐歉。《周禮·春官·保章氏》：“以五雲之物，辨吉凶、水旱降、豐荒之祲象。” 鄭玄 注引 鄭司農 云：“以二至二分觀雲色，青為蟲，白為喪，赤為兵荒，黑為水，黃為豐。”《關尹子·二柱》：“五雲之變，可以卜當年之豐歉。”《雲笈七籤》卷四一：“五雲交蔭，六炁扇塵。”

(2).五色瑞雲。多作吉祥的徵兆。《南齊書·樂志》：“聖祖降，五雲集。” 唐 駱賓王 《為齊州父老請陪封禪表》：“瑞開三眷，祥洽五雲。” 明 汪廷訥 《廣陵月》第三折：“神霄絳闕，麗日五雲浮，開綺讌，待宸游。”

(3).指皇帝所在地。 唐 王建 《贈郭將軍》詩：“承恩新拜上將軍，當值巡更近五雲。” 明 梅鼎祚 《玉合記·賜完》：“天書飛下五雲傍，紫陌珂聲夜未央。” 清 陳夢雷 《立秋後一日至都門即事賦感》詩：“遙向五雲深處望，低徊今昔倍辛酸。”

(4).指雲英、雲珠、雲母、雲液、雲沙五種雲母。據稱按五季服用，能壽考乃至成仙。 晉 葛洪 《抱朴子·勤求》：“或聞有曉消五雲，飛八石，轉九丹，治黃白。” 晉 葛洪 《抱朴子·仙藥》：“服五雲之法……服之一年，則百病除；三年久服，老公反成童子；五年不闕，可以役使鬼神。”參閱 楊明照 《＜抱朴子內篇校釋＞補正》。

(5).見“ 五雲體 ”。