筇杖閒行穿密筱,繩床移坐照清漪

陸游初夏雜興

名句出處

出自宋代陸游的《初夏雜興》

全文:
繆算狂言悔莫追,杜門省事不妨奇。
欹傾淡墨詩成後,縹緲烏巾浴出時。
筇杖閒行穿密筱,繩床移坐照清漪
眼邊好景真須惜,漸近浮生結局時。

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名句書法欣賞

陸游筇杖閒行穿密筱,繩床移坐照清漪書法作品欣賞
筇杖閒行穿密筱,繩床移坐照清漪書法作品

參考注釋

筇杖

筇竹杖。 唐 許渾 《王居士》詩:“筇杖倚柴關,都城賣卜還。” 宋 陸游 《破陣子》詞之二:“蠟屐登山真率飲,筇杖穿林自在行。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·宦娘》:“入則有布衲道人,趺坐廊間,筇杖倚壁,花布囊琴。”

閒行

亦作“間行”。亦作“閒行”。1.潛行,微行。《史記·項羽本紀》:“ 審食其 從 太公 、 呂后 閒行,求 漢王 ,反遇 楚 軍。” 北魏 酈道元 《水經注·渠水》:“昔 魏太祖 之背 董卓 也,閒行出 中牟 ,為亭長所録。” 清 侯方域 《任源邃傳》:“﹝ 源邃 ﹞乃斷頭而死。其兄 元祥 間行號哭,求其屍以歸而葬之。”

(2).猶邪行。《國語·周語下》:“神無閒行,民無淫心。” 韋昭 註:“閒行,姦神淫厲之類也。”

亦作“間行”。亦作“閒行”。漫步。 唐 張籍 《與賈島閒遊》詩:“城中車馬應無數,能解閒行有幾人。” 唐 白居易 《魏王堤》詩:“花寒懶發鳥慵啼,信馬閒行到日西。” 清 李漁 《蜃中樓·結蜃》:“ 柳生 在海上閒行。”

密筱

密生的竹。 南朝 梁 劉孝綽 《陪徐僕射晚宴》詩:“方塘交密篠,對霤接繁柯。” 唐 聶夷中 《題賈氏林泉》詩:“輕流逗密篠,直榦入寬空。” 清 吳從先 《妓虎傳》:“時 虎林 虎逸出,行人歛跡, 秦生 獨以得聞虎嘯為快,移居 葛嶺 之巔,就大樹密篠中,始洋洋意得也。”

繩床

見“ 繩牀 ”。 一種可以折迭的輕便坐具。以板為之,並用繩穿織而成。又稱“胡床”、“交床”。《晉書·藝術傳·佛圖澄》:“迺與弟子 法首 等數人至故泉上,坐繩牀,燒安息香,呪願數百言。” 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》:“至於坐止,鹹用繩牀。” 宋 王觀國 《學林·繩床》:“繩牀者,以繩貫穿為坐物,即俗謂之交椅之屬是也。” 清 杜濬 《為斯上人題》詩:“誰識山僧意,繩牀繪牡丹。” 清 黃宗羲 《陳乾初墓志銘》:“晚得拘攣之疾,不下繩床者十五年。”

坐照

猶寂照。謂通過禪定止息妄念,觀照正理。 清 曾國藩 《復陳虎臣書》:“蓋不善言靜,恐入坐照之門;善言靜,猶是存養之道。”

清漪

《詩·魏風·伐檀》:“ 河 水清且漣猗。”後以“清漪”謂水清澈而有波紋。 南朝 齊 謝朓 《泛水曲》:“日晚厭遵渚,採菱贈清漪。” 宋 蘇軾 《渚宮》詩:“臺中絳帷誰復見,臺下野水浮清漪。” 清 孫枝蔚 《吊迷樓故址和彭駿孫》:“琪樹經年開錦繡,珠簾入夏映清漪。” 瞿秋白 《赤都心史》三:“小池一角清漪如畫。”

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