三相神功垂舜治，千秋廟貌壯勾湖

名句出處

出自宋代趙友直的《南源廟》

全文：
乾坤何處不披圖，覓勝誰從此地過。
三相神功垂舜治，千秋廟貌壯勾湖。
衢通瑞象無塵境，山隔眠牛有坦途。
伏臘歲時同到此，祠前瞻拜一諠呼。

趙友直詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

三相

(1).三位丞相。指 漢代 朱博 、 平當 、 王嘉 。《漢書·孔光傳》：“ 光 退閭里，杜門自守。而 朱博 代為丞相，數月，坐承 傅太后 指妄奏事自*殺。 平當 代為丞相，數月薨。 王嘉 復為丞相，數諫爭忤指。旬歲間閲三相，議者皆以為不及 光 。” 南朝 齊 謝朓 《秋夜講解》詩：“六龍且無借，三相寧久長。”

(2).三位丞相。指 唐代 張嘉貞 、 張延賞 、 張弘靖 。 唐 李綽 《＜尚書故實＞序》：“賓護尚書 河東 張公 ，三相盛門，四朝雅望。”參見“ 三相張家 ”。

(3). 唐 代指中書、門下、尚書三省首腦。 宋 王讜 《唐語林·補遺一》：“ 玄宗 時，以 林邑國 進白鸚鵡，慧利之性特異常者，因暇日以金籠飾之，示於三相。上再三美之。”

神功

(1).神一般的功績。舊時多用以頌揚帝王。《晉書·赫連勃勃載記》：“鴻績侔於天地，神功邁於造化。”《文選·任昉＜到大司馬記室箋＞》：“神功無紀，作物何稱。” 呂延濟 註：“謂 高祖 神妙之功無能記述。” 宋 葉適 《謝除華文閣待舉西京嵩山崇福宮表》：“竊仰鴻施，有如神功。” 明 宋濂 《送劉永泰還江西序》：“聖德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《清史稿·禮志八》：“惟 世祖皇帝 神功聖德，纂述成書，光華萬世。”

(2).神靈的功力。《南史·謝惠連傳》：“﹝ 靈運 ﹞忽夢見 惠連 ，即得‘池塘生春草’，大以為工。常云：‘此語有神功，非吾語也。’” 唐 黃滔 《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》：“ 仲氏 司徒自 清源 聞而感，鑄而資，雖從人力，悉類神功。” 宋 劉過 《沁園春·壽》詞：“紫府真人，黑頭元宰，收斂神功寂似無。”《水滸傳》第一○五回：“ 宋江 以下眾人，十分歡喜，稱謝 公孫勝 神功道德。”

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

廟貌

《詩·周頌·清廟序》 鄭玄 箋：“廟之言貌也，死者精神不可得而見，但以生時之居，立宮室象貌為之耳。”因稱廟宇及神像為廟貌。 三國 蜀 諸葛亮 《黃陵廟記》：“廟貌廢去，使人太息。”《桯史》附 宋 岳珂 《籲天辯誣通敘》：“ 孝宗 皇帝嗣位之初，首加昭雪，復其宮爵，又錫之冢地……旌以廟貌而俾有以尉部曲三軍之心。” 太平天囯 洪仁玕 《軍次實錄》：“形骸雖肖何如覺，廟貌徒嚴妄設陳。”