又不見越石夜半聞雞鳴，披衣起舞賀友生

名句出處

出自宋代王之道的《送管養正長歌》

全文：
餞別宜有酒，我無一杯潄君口。
送行當以贐，我無一物藉我手。
與君意氣真相知，君嘗謂予可言詩。
獨有詩句堪送別，欲賦復止空嗟咨。
送君胡為三嘆息，文酒從今失三益。
干戈日尋雅道衰，吾徒一別真可惜。
問君四海無家歸，飄然此去將何之。
答雲南陽善城守，屢以孤壘攘重圍。
我今欲往誠有以，主帥好賢同邑里。
輜車儻許載病翁，長策猶能靖多壘。
騏驥君看伏櫪姿，發雖種種心不衰。
胸中之奇老未吐，忍死山谷甘寒飢。
君不見元龍豪氣真磊落，臥見許生自旁若。
時危康濟乃丈夫，問舍求田匪余樂。
又不見越石夜半聞雞鳴，披衣起舞賀友生。
風塵澒洞四海亂，英雄攘臂收功名。
古人相期蓋如此，豈效世間兒女子。
出門惘惘色可憐，君亦為之殊可鄙。
壯君此語膽忽張，群憂散盡增激昂。
西風獵獵天落霜，千山凋林松檜蒼。
寒菊始花黃且香，高空無雲老鵰翔。
登山臨水秋興長，行人慾行送者傷。
我獨不復傷，知君壯志殊未央。
為君援筆寫長句，一洗古今離別腸。

王之道詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

越石

(1).見“ 越石父 ”。

(2).指 晉 代抗敵名臣 劉琨 。《晉書·劉琨傳》：“ 琨 字 越石 ……在 晉陽 ，嘗為胡騎所圍數重，城中窘迫無計， 琨 乃乘月登樓清嘯，賊聞之，皆悽然長嘆。中夜奏胡笳，賊又流涕歔欷，有懷土之切。向曉復吹之，賊並棄圍而走。” 清 錢謙益 《浩氣吟序》：“ 睢陽 苦戰，更樓起‘橫笛’之吟； 越石 重圍，長嘯發《扶風》之詠。” 清 顧炎武 《又酬傅處士次韻》之一：“清切頻吹 越石 笳，窮愁猶駕 阮生 車。”

夜半

見“半夜”

今夜半。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

雞鳴

(1).雞叫。常指天明之前。《詩·鄭風·風雨》：“風雨淒淒，雞鳴喈喈。” 南朝 宋 鮑照 《行藥至城東橋》詩：“雞鳴關吏起，伐鼓早通晨。” 清 顧炎武 《燕中贈錢編修秉鐙》詩：“ 燕 市雞鳴動客輪，九門馳道足黃塵。” 魯迅 《秋夜有感》詩：“中夜雞鳴風雨集，起然菸捲覺新涼。”

(2).《世說新語·賞譽》“ 劉琨 稱 祖車騎 為朗詣” 劉孝標 注引 晉 孫盛 《晉陽秋》：“ 逖 ( 祖逖 )與司空 劉琨 俱以雄豪著名。年二十四，與 琨 同辟 司州 主簿，情好綢繆，共被而寢。中夜聞雞鳴，俱起，曰：‘此非惡聲也。’每語世事，則中宵起坐，相謂曰：‘若四海鼎沸，豪傑共起，吾與足下相避中原耳。’”事又見《晉書·祖逖傳》。後以“雞鳴”為身逢亂世當及時奮起之典。 唐 李白 《宣城送劉副使入秦》詩：“虎嘯俟騰躍，雞鳴遭亂離。”

披衣

將衣服披在身上而臂不入袖。 三國 魏 曹丕 《雜詩》之一：“展轉不能寐，披衣起彷徨。” 唐 韋應物 《寄馮著》詩：“披衣出茅屋，盥漱臨清渠。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“二人披衣待旦，別 袁 而歸。”

起舞

亦作“ 起儛 ”。1.起身舞蹈。《國語·晉語二》：“ 驪姬 許諾，乃具，使 優施 飲 里克酒 。中飲， 優施 起舞。”《隋書·五行志上》：“ 武帝 講於 重雲殿 ，沙門 誌公 忽然起儛歌樂，須臾悲泣。” 宋 王安石 《後元豐行》：“ 吳 兒踏歌女起舞，但道快樂無所苦。” 蔡東藩 《唐史通俗演義》第十六回：“ 太宗 起舞，諸王等更迭奉觴。”

(2).“聞鷄起舞”的省略。表示志士及時奮發，刻苦磨鍊。典出《晉書·祖逖傳》。 宋 蘇轍 《中秋月望十六終夜如晝》詩：“冷澈登臨倦，衰慵起舞遲。” 清 納蘭性德 《滿庭芳·題元人＜蘆州聚雁圖＞》詞：“待向中宵起舞，無人處，那有村雞。” 陳毅 《滿江紅·游廣東旋至海南島度假一周記沿途所見》詞：“應中宵起舞到鷄鳴，練腰腳。”參見“ 聞雞起舞 ”。

友生

(1).朋友。《詩·小雅·常棣》：“雖有兄弟，不如友生。” 唐 李華 《雲母泉詩》：“共恨川路永，無由會友生。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·優容大臣》：“﹝ 仁皇 ﹞厚待儒臣，如 張文端 英 ， 高江村 士奇 等，朝夕談論，無異友生。”

(2).師長對門生自稱的謙詞。 明 朱國禎 《涌幢小品·名帖》：“余乙卯年三月，過故 鄣 姚氏 ，乃大京兆 畫溪公 之孫，出公座主 王槐野 先生單名帖，稱友生字，僅蠅頭細書。” 清 袁枚 《隨園隨筆·師稱友生》：“今師與弟子帖稱友生，不知所始……《孔叢子》 孔子 云：‘自吾得 由 也，而惡言不入於耳；自吾得師也，而前有光後有輝，吾得四友焉。’云云。是師稱友生之濫觴乎！”