名句出處
出自宋代姜特立的《寄齋》
全文：
君齋以寄名，寄齋有何義。
豈非異邦人，偶爾寓斯地。
靜觀浮世間，何物不是寄。
天地即蘧廬，吾身一郵置。
百年聊托宿，六鑿共遊戲。
一朝撒手行，妻子卻復棄。
實貨不隨身，主人若個是。
不如飲無何，日應醉鄉睡。
四海皆弟兄，何必桑與梓。
若問吾故家，滕公是同里。
名句書法欣賞
天地即蘧廬，吾身一郵置書法作品
參考注釋
天地
(1) 天和地。指自然界和社會
天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》
天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》
天地之大
震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 比喻人們活動的範圍
(3) 指天地之間,自然界
天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地調劑之法也。
天地不能生人。
天地之所以養人也。
蘧廬
古代驛傳中供人休息的房子。猶今言旅館。《莊子·天運》：“仁義，先王之蘧廬也，止可以一宿，而不可久處。” 郭象 註：“蘧廬，猶傳舍。” 唐 劉禹錫 《管城新驛記》：“蘧廬有甲乙，牀帳有冬夏。” 金 党懷英 《村齋遺事》詩：“人生天地真蘧廬，外物擾擾吾何須。” 嚴復 《原強》：“法制者，聖人之芻狗，先王之蘧廬也，一陳不可復用，一宿不可復留。”
郵置
(1).驛站。《後漢書·郭太傳》：“又識 張孝仲 芻牧之中，知 范特祖 郵置之役。” 李賢 註：“《廣雅》曰：‘郵，驛也。’《風俗通》曰：‘ 漢 改郵為置。置者，度其遠近之間而置之也。’”《明史·戚繼光傳》：“邊塞逶迤，絶無郵置，使客絡繹，日事將迎。”
(2).指郵政設施。 嚴復 《原強》：“轉輸、郵置、交通之事……較吾 中國 之所有，倍蓰有加焉。”
(3).指投遞書信的人。 宋 陳傅良 《村居》詩之一：“絶勝倚市看郵置，客至還無菜甲羹。”
(4).郵寄。 葉聖陶 《窮愁·倚閭之思》：“ 秋帆 接視，則己告遲歸書也。驗 北京 郵局戳記，辨為前此三日。乃悟校役耽懶，受書後忘為郵置，至近始檢出耳。”
姜特立名句，寄齋名句
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