名句出處
出自明代王弘誨的《癸丑七月八日賤生七十有二初度日舉高年會約家兄八十翁德銘偕莫吳周程褚五老在坐合五百餘歲爰賦詩五言古風七章以侑壽觴雲·其四》
全文:
相倚亦何為,洛社結耆英。
九老集龍門,幽人剩嘉貞。
龐眉兼皓齒,環坐五百齡。
孫曾列森羅,歡樂暢餘生。
參考注釋
龐眉
眉毛黑白雜色。形容老貌。龐,用同“ 庬 ”。 唐 錢起 《贈柏岩老人》詩:“龐眉忽相見,避世一何久。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折:“見一箇龐眉老叟行在前面。” 清 唐孫華 《閒居寫懷》詩之六:“龐眉既潛顏,皓首仍悲 馮 。”
皓齒
潔白的牙齒。《漢書·司馬相如傳上》:“皓齒粲爛,宜笑的皪。” 唐 權德輿 《六府詩》:“木蘭泛方塘,桂酒啟皓齒。” 宋 柳永 《思歸樂》詞:“皓齒善歌長袖舞,漸引入醉鄉深處。” 清 陳夢雷 《今日良宴會》詩:“清歌發皓齒,妙節協笙簧。” 郭沫若 《芍藥及其他·<丁東草·石榴>》:“秋天來了,它對於自己的戲法好像忍俊不禁地,破口大笑起來,露出一口的皓齒。”參見“ 皓齒朱脣 ”。
環坐
(1).圍繞而坐。 唐 元稹 《答姨兄胡靈之見寄五十韻》:“環坐唯便草,投盤暫廢觥。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·仙舟上天》:“見一舟凌虛直上,數道士環坐笑語,須臾抵天表。” 明 高啟 《京師苦寒》詩:“山中炭賤地爐暖,兒女環坐忘卑尊。” 魯迅 《且介亭雜文末編·我的第一個師父》:“一群和尚便環坐桌旁,且唱且解,解開之後,錢歸和尚,而死人的一切冤結也從此完全消失了。”
(2).指月旁圓形的光氣。 宋 曹組 《艮岳賦》:“如璧月之環坐,復晴曦之騰光。”
五百
(1).古代在官輿前導引的役卒。《後漢書·宦者傳·曹節》:“越騎營五百妻有美色, 破石 從求之,五百不敢違。” 李賢 注引 韋昭 《辯釋名》:“五百,字本為‘伍’。伍,當也;伯,道也。使之導引當道中以驅除也。”
(2).執杖行刑。《後漢書·文苑傳下·禰衡》:“ 衡 言不遜順…… 祖 大怒,令五百將出,欲加箠。” 李賢 註:“五百,猶今之問事也。”《三國志·蜀志·劉琰傳》:“ 胡氏 有美色, 琰 疑其與 後主 有私,呼五百撾 胡 。”《續通典·職官十五》:“五百本為執楚導引之人,各代皆不特置, 唐 以後皆無此職名。”
王弘誨名句,癸丑七月八日賤生七十有二初度日舉高年會約家兄八十翁德銘偕莫吳周程褚五老在坐合五百餘歲爰賦詩五言古風七章以侑壽觴雲·其四名句
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