稽首達聲聞，應供毋難色

名句出處

出自宋代謝伋的《靈岩寂庵辨才師有羅漢樹一株黎自台岳托根木》

全文：
台岳石為梁，苔滑水湍激。
應真所游處，林杪飛杖錫。
遂令山木閒，變現如所歷。
扶疏冠琪玉，不受霜雪滴。
當其含蕊時，知狀曾目擊。
端如尊者相，相呈鹹可覿。
掌合貌甚恭，頭光不加冪。
升高真躡虛，集菀聊憩寂。
枝棲過三宿，神通渺難測。
不於下成蹊，俗眼何曾識。
四皓共木奴，大槐蔭土國。
孰非夢幻閒，昧者徒自惑。
況此方廣徒，衲身豈人力，我有一瓣香，敬為千百億。
漂搖風雨中，此地何{副刂換左換亻}仄。
向來專一丘，不受山庭勒。
盤踞來藥寮，使我親封植。
清泉堪晚漱，甘露充朝食。
埽除有浮屠，高下宜降陟。
稽首達聲聞，應供毋難色。

謝伋詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

稽首

(1)

(2) 古時的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的

一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動,…——《周禮·春官·大祝》。賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時,則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。”

宣子拜稽首焉。——《國語·晉語》

孟明稽首曰。——《左傳·僖公三十二年》

於是關公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三國演義》

(3) 出家人所行的常禮,一般在見面時用

神仙見 西門慶,長揖稽首就坐。——《金*瓶*梅》

達聲

謂傳出聲響來。 漢 趙曄 《吳越春秋·闔閭內傳》：“吾聞勇士之鬭也，與日戰不移表，與神鬼戰者不旋踵，與人戰者不達聲。”

應供

接受奉養。《藝文類聚》卷七七引 南朝 陳 徐陵 《長乾寺眾食碑》：“於是思營眾業，願造坊廚，庶使應供之僧，皆同自然之食。”

難色

感到為難的表情

面帶難色