厥初開賦性,未始分賢鄙

陳著次韻竹窗兄欲死嘆

名句出處

出自宋代陳著的《次韻竹窗兄欲死嘆》

全文:
人生天地閒,所患在身死。
身死人誰逃,所患不在此。
所患死其心,此患無比侶。
厥初開賦性,未始分賢鄙
賢鄙何由分,由自全自毀。
是故君子儒,明德至善止。
不問身死生,誰論時泰否。
紛紛蒙昧徒,知有外物爾。
富貴苟可圖,遑恤理如彼。
求容足稱香,喪志手落匕。
本心不復存,蹠壽何足美。
我兄竹窗兄,勁節修竹倚。
一病二十年,坐受五賊使。
題齋曰委順,無怨當沒齒。
聞兄賦欲死,我方疑所以。
及觀欲死辭,終亦委順矣。
委順則心安,長須此心理。

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厥初開賦性,未始分賢鄙書法作品

參考注釋

賦性

(1).天性;品性。 宋 蘇軾 《乞罷學士除閒慢差遣札子》:“蓋緣臣賦性剛拙,議論不隨。” 明 李贄 《與周貴卿書》:“所恨僕賦性太窄,發性太急,以致乖迕難堪。” 王西彥 《一個小人物的憤怒》:“﹝ 馬希賢 ﹞雖然是一個賦性謙卑的人,也感覺到命運在給自己開著過於惡毒的玩笑。”

(2).命運。《石點頭·莽書生強圖鴛侶》:“ 莫誰何 聽得此語,流下淚來道:‘賦性不辰,兩親早背,至今徒懷風木之感。’”一本作“ 賦命 ”。

未始

同“未嘗”

未始無春。——明· 袁宏道《滿井遊記》

這么辦理也未始不可

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