愧當勤實政，無補戒空言

名句出處

出自清代乾隆的《題致本齋（在中水行宮內）》

全文：
凡事皆有本，如木根水源。
為學及為政，豈必殊此焉。
為學在率性，鉅矣任道傳。
為政在愛民，吾聞堯舜難。
合之原一事，分之似兩端。
以今切已論，為政願力殫。
是齊額致本，圖易應思艱。
峻雕夏歌戒，休助夏諺宣。
居然此軒庭，而寧弗愧顏。
愧當勤實政，無補戒空言。

乾隆詩詞大全

參考注釋

勤實

勤勞誠實。《元典章·刑部三·不義》：“庶民生理，勤實為本。”

無補

沒有補益,無益

這樣恐怕無補於事

空言

(1).謂不切實際的話。《呂氏春秋·知度》：“至治之世，其民不好空言虛辭，不好淫學流説。” 晉 盧諶 《覽古》詩：“ 秦 人來求市，厥價徒空言。” 魯迅 《花邊文學·安貧樂道法》：“事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。”

(2).謂只起褒貶作用而不見用於當世的言論主張。《史記·太史公自序》：“子曰：‘我欲載之空言，不如見之於行事之深切著明也。’” 司馬貞 索隱：“空言，謂褒貶是非也。空立此文，而亂臣賊子懼也。” 唐 韓愈 《與孟尚書書》：“ 孟子 雖賢聖，不得位，空言無施，雖切何補。” 明 梅之熉 《＜古今譚概＞敘》：“士君子得志則見諸行事，不得志則託諸空言。”