一句相酬難取則,輪王不化閻浮國

釋子淳頌古一○一首

名句出處

出自宋代釋子淳的《頌古一○一首》

全文:
一句相酬難取則,輪王不化閻浮國
無邊剎海浪痕平,獨駕泥牛耕月色。

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名句書法欣賞

釋子淳一句相酬難取則,輪王不化閻浮國書法作品欣賞
一句相酬難取則,輪王不化閻浮國書法作品

參考注釋

相酬

(1).唱和;酬對。 唐 韓愈 《雙鳥》詩:“還當三千秋,更起鳴相酬。” 宋 朱熹 《再和油字韻》:“箇里竟能無一語,應慙二鳥起相酬。” 明 袁宗道 《六月三十夜同蕭允升過黃思立齋頭》詩:“一見生狂態,相酬多謔言。”

(2).報答;酬謝。《東周列國志》第三二回:“某等願送汝君歸國,何以相酬?” 清 管同 《黃蛟門傳》:“人或招飲食,必堅拒逃匿,須要覓牽持,不得已而後至。經數日輒相酬,其豐腆恆加倍。”

取則

取作準則、規範或榜樣。《文選·任昉<王文憲集序>》:“掛服捐駒,前良取則。” 李善 注引 趙岐 《三輔決錄》:“ 長安 劉氏 ,唯有 孟公 ,談者取則。”《隋書·經籍志四》:“﹝ 摯虞 ﹞自詩賦下,各為條貫,合而編之,謂為《流別》。是後……屬辭之士,以為覃奧,而取則焉。” 明 宋濂 《恭題御製論語解二章後》:“慮一二儒臣未達注釋之凡,乃手釋二章以賜 克表 ,俾取則而為之。”

輪王

佛教語。“轉輪王”的略稱。 隋煬帝 《寶台經藏願文》:“帝釋輪王,既被付屬。菩薩聲聞,得揚大化。” 唐 宋之問 《游法華》詩:“果漸輪王族,緣起梵帝家。” 前蜀 貫休 《送盧舍人》詩之三:“輪王釋梵作何因,祗是弘隆大乘福。”

不化

(1).不變。《列子·天瑞》:“不化者能化化。” 晉 郭璞 《遊仙詩》之四:“ 淮海 變微禽,吾生獨不化。”

(2).不朽爛。

閻浮

(1).亦作“ 閻扶 ”。梵語的音譯,大樹名。《長阿含經》:“ 閻浮提 ,有大樹王,名曰閻浮,圍七由旬,高百由旬。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·天咫》:“ 釋氏 書言, 須彌山 南面有閻扶樹。”

(2). 閻浮提 的省稱。 南朝 梁 沉約 《內典序》:“聖跡彪炳,日煥於閻浮;神光陸離,星繁於淨剎。” 明 張居正 《敕建慈壽寺碑文》:“要使苦海諸有,悉度無漏之舟,閻浮眾生,鹹證菩提之果。” 清 華偉生 《開國奇冤·夢警》:“人聲寂,犬吠尨, 閻浮 鼾睡夢初長。”

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