之子敢嗟官不達,惟慚家世無踵跡

晁說之送顧彌邵朝奉知錢塘

名句出處

出自宋代晁說之的《送顧彌邵朝奉知錢塘》

全文:
錢塘宰是會稽客,一身見盡元與白。
元白風流且置之,是家尊翁勇金石。
早受申公國士知,誰任東坡邦人責。
之子敢嗟官不達,惟慚家世無踵跡
大才小試亦丹青,眾前獨卻自朝夕。
童稚欣欣新有謠,湖山藹藹舊相識。
定知不用酒遣閒,流行舉要百代歷。

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參考注釋

之子

這個人。《詩·周南·漢廣》:“之子于歸,言秣其馬。” 鄭玄 箋:“於是子之嫁,我願秣其馬。” 晉 潘岳 《悼亡詩》:“之子歸窮泉,重壤永休隔。” 金 元好問 《寄贈龐漢》詩:“之子貧居久,詩文日有功。” 清 方文 《李臨淮玄素招集松筠閣》詩:“之子蓄奇懷,中宵肆良讌。”

不達

(1).不明白;不通達。《尹文子·大道下》:“貧則怨人,賊則怨時……是不達之過,雖君子之郵,亦君子之恕也。”《漢書·元帝紀》:“且俗儒不達時宜,好是古非今,使人眩於名實,不知所守,何足委任。”

(2).不通暢。《楚辭·九章·惜誦》:“情沉抑而不達兮,又蔽而莫之白。” 姜亮夫 校註:“謂情沉抑而不通利也。”

(3).不得志;不顯貴。《史記·樂毅列傳》:“ 商容 不達,身祇辱焉。” 晉 左思 《詠史》詩之七:“ 主父 宦不達,骨肉還相薄。”

家世

人出生的門第;家庭世系

踵跡

見“ 踵跡 ”。

亦作“ 踵跡 ”。猶繼承。《楚辭·劉向<九嘆·離世>》:“端余行其如玉兮,述皇輿之踵跡。” 王逸 註:“言思正我行,令之如玉,不匿瑕惡,以承述先王正治之法,繼續其業而大之也。”《五燈會元·洞山價禪師法嗣·洞山道全禪師》:“暨 洞山 圓寂,眾請踵跡住持。”

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