病坡作計羹玉糝,辟穀寧羨黃石書

鄭清之客有誦袁蒙齋得雨酬倡之什輒賡元韻誌喜也呈

名句出處

出自宋代鄭清之的《客有誦袁蒙齋得雨酬倡之什輒賡元韻誌喜也呈》

全文:
豢龍作醢龍吞聲,天公憒憒迷雨晴。
玉脂泣烹足媚嫵,苦酒五色生光明。
龍雖伸物畏饞吻,攜朋去作天田耕。
稚禾婉婉魚薧立,高原庚庚龜兆橫。
漢家燮調豈無術,陰陽縱閉歸董生。
□□□□□□□,□□□□□□□。
我貧自笑一瓢許,瓶粟屢空慚釜與。
彭澤曾無種秫資,沂水聊助詠雩舞。
頗怪吹雲讀風訟,浪愁淅米繙危語。
清時何事弘羊烹,善政端無寧虎乳。
仁人拯溺非姑徐,亟挽天漢如決渠。
我知造物識君意,十日一雨焉取余。
願君展此作霖手,蘇民旱徒扶黃初。
在在京坻賦高廩,坐令歌頌銷欷噓。
病坡作計羹玉糝,辟穀寧羨黃石書

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病坡作計羹玉糝,辟穀寧羨黃石書書法作品

參考注釋

作計

(1) 打算

作計何不量。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 又

作計乃爾立。

玉糝

即玉糝羹。 宋 楊萬里 《白魚羹戲題》詩:“ 東坡 玉糝真窮相,得似先生此味珍。” 明 張煌言 《中秋同賓從小飲步朱夏夫韻》:“行廚玉糝無兼味,促席金莖更一甌。” 駱鵬 《寄懷師農》詩:“閒與細君商食政,為留玉糝待 東坡 。”參見“ 玉糝羹 ”。

辟穀

(1).謂不食五穀。道教的一種修煉術。辟穀時,仍食藥物,並須兼做導引等工夫。《史記·留侯世家》:“乃學辟穀,道引輕身。”《南史·隱逸傳下·陶弘景》:“ 弘景 善辟穀導引之法,自隱處四十許年,年逾八十而有壯容。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷七:“偶遇真人,授丹砂,辟穀有年,身輕於羽。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·燃犀》:“辟穀餐霞,生涯一鉢盂,羽化住 蓬壺 。” 清 納蘭性德 《擬古》詩之三四:“飲酒雖達生,辟穀乃長年。”

(2).泛指不吃飯。 明 李時珍 《本草綱目·穀二·粱》﹝集解﹞引 孟詵 曰:“青粱米可辟穀。以純苦酒浸三日,百蒸百曬,藏之。遠行,日一餐之,可度十日;若重餐之,四百九十日不飢也。” 郭沫若 《盲腸炎·不讀書好求甚解》:“然而他們之攻擊共*產主義也,則多因某個共**黨人之不愜人意,因而遷怒及其主義,是猶因飯碗之不潔而生辟穀之想。”

黃石書

指 黃石公 授與 張良 的兵書。世稱《黃石公三略》。 明 陳子龍 《壯遊行》:“或授 黃石 書,且遇採藥翁。”

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