名句出處
出自宋代梅堯臣的《雪中通判家飲回》
全文:
朔風聲滿枯桑枝,陰雲不定蛟龍歸。
凍禽聚立高樹時,密雲萬里增寒威。
訪君留連舉酒卮,胡琴奏罷歡已微。
小駒跨去沒四蹄,飄花凌亂沾人衣。
醉目遠望天地迷,何暇更問孤鴻飛。
茅屋豈無單且飢,平明共賀麥隴肥。
名句書法欣賞
參考注釋
醉目
醉眼。 五代 王定保 《唐摭言·酒失》:“ 宋 人 衛元規 酒後忤 宋州 丁僕射 ,書謝略曰:‘自茲囚酒星於天獄,焚醉目於 秦 坑。’人多記之。” 宋 梅堯臣 《雪中通判家飲回》詩:“醉目遠望天地迷,何暇更問孤鴻飛。” 宋 胡浩然 《萬年歡》詞:“羅綺嬌容,十里絳紗籠燭,花艶驚郎醉目。”
遠望
(1).向遠處看。《楚辭·九歌·湘夫人》:“荒忽兮遠望,觀流水兮潺湲。”《後漢書·光武帝紀論》:“及始起兵還 舂陵 ,遠望舍南,火光赫然屬天,有頃不見。” 五代 王定保 《唐摭言·海敘不遇》:“遠望漁舟,不闊尺八。” 陳毅 《游柏林失不雷河》詩:“登塔遠望,極目天雲。”
(2).弩名。 晉 葛洪 《抱朴子·雜應》:“劍名大傷,角星主之;弩名遠望,張星主之;戟名大將軍,參星主之也。”
(3).弩神名。《藝文類聚》卷六十引《太公兵法》:“弩之神,名 遠望 。”
天地
(1) 天和地。指自然界和社會
天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》
天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》
天地之大
震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 比喻人們活動的範圍
(3) 指天地之間,自然界
天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地調劑之法也。
天地不能生人。
天地之所以養人也。
何暇
(1).哪裡有閒暇。 三國 魏 韋曜 《博弈論》:“君子之居室也,勤身以致養;其在朝也,竭命以納忠。臨事且猶旰食,而何暇博弈之足躭?”
(2).引申為哪裡談得上。《莊子·人間世》:“古之至人,先存諸己而後存諸人。所存於己者未定,何暇至於暴人之所行!” 三國 魏 曹冏 《六代論》:“譬之種樹,久則深固其根本,茂盛其枝葉,若造次徙於山林之中,植於宮闕之下,雖壅之以黑墳,暖之於春日,猶不救於枯槁,何暇繁育哉?” 晉 盧諶 《贈崔溫》詩:“苟雲免罪戾,何暇收民譽?”
(3).猶豈但。《晏子春秋·內篇諫上十八》:“今君嗜酒而並于樂,政不飾而寬於小人,近讒好優,惡文而疏聖賢人,何暇在慧!茀又將見矣。” 吳則虞 集釋引 于鬯 云:“何暇,語助,若言‘豈但’。” 漢 劉向 《新序·雜事》:“ 孟嘗君 曰:‘先生老矣……’ 楚丘先生 曰:‘噫!將我而老乎?噫!將使我追車而赴馬乎?投石而超距乎!逐麋鹿而搏豹虎乎?吾已死矣,何暇老哉!’”
孤鴻
孤單的鴻雁。 三國 魏 阮籍 《詠懷詩》之一:“孤鴻號外野,朔鳥鳴北林。” 唐 張九齡 《感遇》詩之四:“孤鴻海上來,池潢不敢顧。側見雙翠鳥,巢在三珠樹。” 宋 蘇軾 《卜運算元·黃州定慧院寓居作》詞:“缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨往來?縹緲孤鴻影。” 明 梁辰魚 《浣紗記·被擒》:“看天外孤鴻 北海 回,要寫封音書去。” 明 周岐 《塞下曲》:“橫角夜吹聞四野,長戈朝試解重圍。關山多少征人淚,不及孤鴻天外歸。”
梅堯臣名句,雪中通判家飲回名句
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