辭家夙嚴駕,當往至無終

陶淵明擬古 其二

名句出處

出自魏晉陶淵明的《擬古 其二》

全文:
辭家夙嚴駕,當往至無終
問君今何行?非商復非戎。
聞有田子泰,節義為士雄。
斯人久已死,鄉里習其風。
生有高世名,既沒傳無窮。
不學狂馳子,直在百年中。

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辭家夙嚴駕,當往至無終書法作品

參考注釋

辭家

(1).離別家園。《後漢書·方術傳下·上成公》:“其初行久而不還,後歸,語其家云:‘我已得仙。’因辭家而去。” 晉 陸機 《為顧彥先贈婦》詩:“辭家遠行游,悠悠三千里。”《舊唐書·柳渾傳》:“千里辭家,以乾微祿。”

(2).指辭賦家。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》:“自風雅寢聲,莫或抽緒,奇文鬱起,其《離騷》哉!固已軒翥詩人之後,奮飛辭家之前。”

嚴駕

整備車馬。《後漢書·方術傳上·楊由》:“ 由 嘗從人飲,勑御者曰:‘酒若三行,便宜嚴駕。’” 三國 魏 曹植 《雜詩》之五:“僕夫早嚴駕,吾將遠行游。” 南朝 宋 謝靈運 《折楊柳行》:“辭訣未及終,嚴駕一何早。”

往至

猶前往。《百喻經·破五通仙眼喻》:“有一愚臣,輒便往至,挑仙人雙眼。”

無終

(1).沒有終止;沒有窮極。《莊子·則陽》:“與物無終無始,無幾無時。” 南朝 齊 明僧紹 《正二教論》:“道常出乎無始,入乎無終,靡應非身,塵劫非遐,此其所以為教也。”

(2). 三國 魏 田疇 志行卓越,隱居 無終山 。後人因以為隱逸之典。 晉 陶潛 《擬古》詩之二:“辭家夙嚴駕,當往志 無終 。” 清 閻爾梅 《汧置草堂讀史》詩:“ 郭泰 辭徵虛有道, 田疇 抗節隱 無終 。”

(3).古代 山戎 國名。 春秋 時分布在今 山西省 太原市 東,後遷至 河北省 玉田縣 西北 無終山 ,因山而得名。《左傳·襄公四年》:“ 無終子 嘉父 使 孟樂 如 晉 ,因 魏莊子 納虎豹之皮,以請和諸 戎 。” 杜預 註:“ 無終 , 山戎 國名。”

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