老燕未歸同是客，孤雲無住孰為庵

名句出處

出自宋代林景熙的《訪僧鄰庵次韻》

全文：
拂石題詩滿袖嵐，尋僧又過竹溪南。
乾坤浩蕩酒鄉寄，山水蒼寒琴意參。
老燕未歸同是客，孤雲無住孰為庵。
寂寥午夜松風響，疑是神仙接塵談。

林景熙詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

歸同

歸於同一。《列子·說符》：“唯歸同反一，為亡得喪。” 魯迅 《墳·人之歷史》：“求心力所以歸同，離心力所以趨異。”

孤雲

(1).單獨飄浮的雲片。 唐 李白 《獨坐敬亭山》詩：“眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。” 唐 杜牧 《將赴吳興登樂遊原》詩：“清時有味是無能，閒愛孤雲靜愛僧。” 宋 蘇軾 《虔州八境圖》詩之二：“勌客登臨無限思，孤雲落日是 長安 。” 明 范受益 王錂 《尋親記·相逢》：“思親回首望孤雲，回首望孤雲。”

(2).比喻貧寒或客居的人。《文選·陶潛＜詠貧士＞》：“萬族各有託，孤雲獨無依。” 李善 註：“孤雲，喻貧士也。” 宋 范仲淹 《送徐登山人》詩：“今日江南行，孤雲無繫程。”

無住

佛教語。實相之異名。謂法無自性，無所住著，隨緣而起。佛教稱“無住”為萬有之本。 唐 張說 《雜詩》之四：“悟滅心非盡，求虛見後生。應將無住法，修到不成名。” 唐 謝勮 《游爛柯山》詩：“惟將無住理，轉與信人説。月影清江中，可觀不可得。”