名句出處
出自宋代王安石的《愛日》
全文:
雁生陰沙春,冬息陽海澨。
冥冥取南北,豈以食為累。
咨予愁病軀,樸鄙人所戲。
無人治時難,量力當自棄。
豈知塞上霜,飄然亦何事。
高堂已白髮,愛日負明義。
悲風吹平原,秣馬聊一愒。
含懷孰與語,仰屋思漢喟。
孟母知身從,萊妻恥人制。
一肉儻易謀,萬鍾非得計。
名句書法欣賞
參考注釋
含懷
(1).猶掌握。 漢 王充 《論衡·程材》:“以立難之材,含懷章句十萬以上。”
(2).懷藏;攜帶。 晉 王嘉 《拾遺記·後漢》:“﹝ 曹曾 ﹞為客於人家,得新味則含懷而歸。”
(3).謂藏於胸懷。 明 陳子龍 《雜詩》:“白日流有路,明星爛無期。清光傷人心,含懷待所私。”
孰與
(1).與誰。《公羊傳·宣公十五年》:“ 莊王 曰‘子去我而歸,吾孰與處於此?吾亦從子而歸爾。’”《史記·孟嘗君列傳》:“ 齊 無 秦 ,則天下集 齊 , 親弗 必走,則 齊王 孰與為其國也!”《新唐書·韓翃傳》:“時有兩 韓翃 ,其一為刺史,宰相請孰與, 德宗 曰:‘與詩人 韓翃 。’” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折:“人生長遠別,孰與最關親?不遇知音者,誰憐長嘆人?”
(2).猶言何如。意謂還不如,常用於反詰語氣。《荀子·天論》:“大天而思之,孰與物畜而制之!從天而頌之,孰與制天命而用之!” 漢 班固 《東都賦》:“且夫僻界 西戎 ,險阻四塞,脩其防禦,孰與處乎土中。”《周書·杜杲傳》:“若使 齊 寇乘之,則彼此危矣。孰與心忿悔禍,遷慮改圖。”
(3).比對方怎么樣,表示疑問語氣。用於比照。《墨子·耕柱》:“ 巫馬子 謂 子墨子 曰:‘鬼神孰與聖人明智?’”《戰國策·齊策一》:“我孰與城北 徐公 美?”《史記·范雎蔡澤列傳》:“功彰萬里之外,聲名光輝傳於千世,君孰與 商君 、 吳起 、大夫 種 ?” 宋 王安石 《酬王濬賢良松泉二詩·松》:“試問蒼官值歲寒,戴白孰與蒼然好?” 明 徐渭 《自為墓志銘》:“不知古文士以入幕操潔而死者眾矣,乃 渭 則自死,孰與人死之?”
仰屋
臥而仰望屋樑。(1)形容無計可施。《後漢書·寒朗傳》:“及其歸舍,口雖不言,而仰屋竊嘆。” 宋 王安石 《思王逢原》詩:“仰屋臥太息,起行涕淋灕。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·蘇仙》:“偶缺晨炊,仰屋無計。” 譚嗣同 《仁學》二二:“杼軸繁而懸鶉之衣絶,工作盛而仰屋之嘆消。”(2)臥而仰望屋樑。《梁書·南平王偉傳》:“ 恭 每從容謂人曰:‘下官歷觀世人,多有不好歡樂,乃仰眠床上,看屋樑而著書,千秋萬歲,誰傳此者?’”後因以“仰屋”形容苦思冥想的樣子。 元 馬端臨 《文獻通考序》:“矜其仰屋之勤,而俾免於覆車之愧。”
王安石名句,愛日名句
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