暇日扣我門,相與求正始

程永奇與孫自修祝和甫讀宛陵山谷詩

名句出處

出自宋代程永奇的《與孫自修祝和甫讀宛陵山谷詩》

全文:
孫君出空陵,梅詩氏獨不喜。
祝黃世通家,於此更訾毀。
暇日扣我門,相與求正始
敢述過庭聞,用告二三子。
節拍貴詳緩,言語戒浮靡。
無因內金盤,遂厭古罍洗。
無惑變徵聲,雅樂成逆耳。
譬如學書人,牽率宗二米。
一觀繇羲帖,棄走卻千里。
九方相神駿,肯與驪黃齒。
紛紛稗官說,而昧洙泗理。
世事難具陳,豈必在文士。
不鼓無成虧,吾欲師昭氏。

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名句書法欣賞

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暇日扣我門,相與求正始書法作品

參考注釋

暇日

閒暇的時日

安得使予多暇日。——清· 龔自珍《病梅館記》

相與

副詞。表示同時同地做某件事。可譯為“共同”

舍人相與諫。——《史記·廉頗藺相如列傳》

卒相與歡。

平原君竟與 毛遂偕。十九人相與目笑之而未發也。——《史記·平原君虞卿列傳》

因相與言。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

正始

(1).正其始。《文選·卜商<毛詩序>》:“《周南》、《召南》,正始之道,王化之基。” 劉良 註:“正始之道,謂正王道之始也。”《國語·周語下》“故名曰黃鐘” 三國 吳 韋昭 註:“黃鐘初九,六律之首,故六律正色為黃鐘之名,重元正始之義也。” 清 方苞 《讀<行露>》:“此害義傷教不近於人情,而可列正始之風,以為教於閨門、鄉黨、邦國與?”

(2).合乎禮儀、法則之始。《穀梁傳·定公元年》:“ 昭公 之終,非正終也; 定 之始,非正始也。”《元典章·詔令一·世祖皇帝》:“法《春秋》之正始,體大《易》之乾元,炳煥皇猷,權輿治道。” 明 王世貞 《藝苑卮言》卷四:“ 盧 駱 王 楊 ,號稱四傑。詞旨華靡,同沿 陳 隋 之遺;骨氣翩翩,意象老境,超然勝之。五言遂為律家正始。”

(3). 三國 魏 齊王 芳 的年號。當時玄風漸興,士大夫唯 老 莊 是宗,競尚清談,世稱“正始之風”。當時詩人 嵇康 、 阮籍 等的詩,稱為“正始體”。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》:“采縟於 正始 ,力柔於 建安 。” 五代 齊己 《寄洛下王彝訓先輩》詩之一:“ 賈島 存 正始 , 王維 留格言。” 吳梅 《信陽題<何大復集>》詩:“ 正始 流風沫,奇才吾道光。”參見“ 正始體 ”。

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