七夕

七夕原文

小雨即佳晴，洗車暫副名。

不能略節物，況是喻蠶耕。

漢苑神仙事，唐宮兒女情。

奇邪及褻狎，徒惹後人評。

詩詞問答

問：七夕的作者是誰？答：乾隆
問：七夕寫於哪個朝代？答：清代
問：七夕是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押庚韻　出處：御製詩四集卷八十四

參考注釋

小雨

指雨量不大的雨(24小時內雨量達10毫米或一小時內雨量在2.5毫米以下的雨)

不能

(1)

不可能;不能夠

又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》

不能理解

不能生育

不能實現

(2)

〈方〉∶不允許,不可以

不能不談到

不能接受

不能相提並論

(3)

〈方〉∶不至於

節物

(1).作為；行事。《呂氏春秋·士容》：“今日君民而欲服海外，節物甚高而細利弗賴。” 高誘 註：“節物，事也。行事甚高，細小之利不恃賴之也。”

(2).各個季節的風物景色。 晉 陸機 《擬明月何皎皎》詩：“踟躕感節物，我行永已久。” 宋 蘇舜欽 《秋夕懷南中故人》詩：“向夕依闌念昔游，蕭條節物更他州。” 清 吳偉業 《礬清湖》詩：“生還愛節物，高會逢茱萸。” 沉尹默 《五月五日》詩：“節物忺人角黍香，榴花到眼益清狂。”

(3).應節的物品。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“ 靖康 初，京師織帛及婦人首飾衣服皆備四時，如節物則春旛、燈毬、競渡、艾虎、雲月之類。” 明 何良俊 《四友齋叢說摘抄·史二》：“中城兵馬司前食盒塞道，至不得行，余怪問之，曰：‘此中城各大家至兵馬處送節物也。’”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“ 金滿 正在家中喫利市飯，忽見老門子 陸有恩 來拜年，叫道：‘ 金阿叔 恭喜了！有利市酒，請我吃碗！’ 金令史 道：‘兄弟，總是節物，不好特地來請得。今日來得極妙，且喫三盃。’”

蠶耕

養蠶與耕田。泛指農事。 宋 王安石 《寄題眾樂亭》詩：“令思民事不忍後，田間笑語催蠶耕。”

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

兒女情

指男女或家人之間的恩愛感情

奇邪

見“ 奇衺 ”。

褻狎

(1).親近寵幸。《三國志·魏志·齊王芳傳》：“季末闇主，不知損益，斥遠君子，引近小人，忠良疏遠，便辟褻狎。”《新唐書·劉蕡傳》：“塞陰邪之路，屏褻狎之臣。”

(2).輕慢，不莊重。《北史·韓麒麟傳》：“宜令武官習弓矢，文官諷書傳，無令繕其蒲博之具，以成褻狎之容。” 唐 韓愈 《南山詩》：“雖親不褻狎，雖遠不悖謬。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·端本堂》：“太子授業畢，徐令左右戒之曰：‘此讀書之所，先生長者在前，汝輩安敢褻狎如此。’”

後人

(1) 後代的人

後人復哀後人。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(2) 又

後人哀之。

後人哀之而不鑒之。

後人以貫休詩名之。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》

前人種樹,後人乘涼

(3) 一個祖先的直到最遠一代的後裔

(4) 子孫

(5) 後來的人,指新婦

不足迎後人。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》