征商嗟絆驥，祖道正啼鶯

名句出處

出自元代張師愚的《送薛屏山司稅秩滿將集選曹》

全文：
少保唐朝傑，聞孫南土英。
征商嗟絆驥，祖道正啼鶯。
折筍供慈母，看花到上京。
牛刀如可試，莫惜惠宣城。

張師愚詩詞大全

參考注釋

征商

(1).徵收商業稅。《孟子·公孫丑下》：“古之為市也，以其所有易其所無者，有司者治之耳。有賤丈夫焉，必求龍斷而登之，以左右望，而罔市利。人皆以為賤，故從而征之。征商自此賤丈夫始矣。” 朱熹 集註：“後世緣此遂征商人也。”《續資治通鑑·宋孝宗隆興元年》：“陛下*注意將臣，然武舉唱第名在一二者，固蒙褒擢，余皆任以榷酤、征商之事。”

(2).往來販賣。 宋 蘇轍 《亡兄子瞻端明墓志銘》：“舊主東南漕法，聽操舟者私載物貨征商，不得留難，故操舟者富厚。”

絆驥

《淮南子·俶真訓》：“身蹈於濁世之中，而責道之不行也，是猶兩絆騏驥而求其致千里也。”後因以“絆驥”喻人受拘束不能施展其所長。 北周 庾信 《謹贈司寇淮南公》詩：“絆驥還千里，垂鵬更九飛。” 唐 杜甫 《李鹽鐵》詩之一：“鹽官雖絆驥，名是 漢 庭來。”

祖道

古代為出行者祭祀路神，並飲宴送行。《史記·滑稽列傳》：“故所以同官待詔者，等比祖道於都門外。”《漢書·劉屈氂傳》：“貳師將軍 李廣利 將出兵擊 匈奴 ，丞相為祖道，送至 渭橋 。” 顏師古 註：“祖者，送行之祭，因設宴飲焉。” 唐 陳子昂 《金門餞東平序》：“羣公以眷深 王粲 ，思邀祖道之歡。”《東周列國志》第八十回：“ 范蠡 具舟於 固陵 ，迎接 越王 ，臨水祖道。” 清 洪楝園 《後南柯·立約》：“榮行之際，擬備席餞行，一來壓驚，二來祖道，亦是做東道的微忱。”