詩從宿世悟，法為本師傳

名句出處

出自唐代李嘉祐的《送弘*志上人歸湖州》

全文：
山林唯幽靜，行住不妨禪。
高月穿松徑，殘陽過水田。
詩從宿世悟，法為本師傳。
能使南人敬，修持香火緣。

李嘉祐詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

宿世

前世；前生。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷二：“爾宿世已生 周 家，君之餘嗣也。今生又在 周 家，雖出庸俗，先功未弭，故得受學仙宮。” 唐 王維 《偶然作》詩之六：“宿世謬詞客，前身應畫師。” 明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》：“今日一會，宿世良緣。吾子前途保重，貧道辭別去也。” 清 周亮工 《與高康生書》：“自念宿世積何辜愆，獨種得危城因緣甚深，舉足便得，無煩企及。”

本師

(1).猶祖師。《史記·樂毅列傳論》：“ 樂臣公 學 黃帝 、 老子 ，其本師號曰 河上丈人 ，不知其所出。 河上丈人 教 安期生 ， 安期生 教 毛翕公 ， 毛翕公 教 樂瑕公 ， 樂瑕公 教 樂臣公 。”

(2).所從受業的老師。《後漢書·桓榮傳》：“ 世祖 從容問 湯 本師為誰， 湯 對曰：‘事 沛國 桓榮 。’” 宋 黃庭堅 《憶帝京·贈彈琵琶奴》詞：“淚粉行行，紅顏片片，指下花落狂風雨。借問本師誰，斂撥當心住。”《水滸傳》第五三回：“ 公孫勝 道：‘師父似這般的黃巾力士，有一千餘員，都是本師真人的伴當。’” 清 惲敬 《與李汀州》：“自 隋 唐 學禪者以山名、寺名稱其本師， 南北宋 道學諸儒踵行之，各舉本師所居之地為先生之稱，後漸行之於非受業者。”

(3).佛教徒對釋迦如來的尊稱，意為根本的教師。 唐 白居易 《畫西方幀記》：“我本師釋迦如來言，從是西方遇十萬億佛土，有世界號極樂。”亦為僧徒對傳戒師父的敬稱。 五代 齊己 《勉道林謙光鴻蘊二侄》詩：“舊林諸姪在，還住本師房。”《古今小說·簡帖僧巧騙皇甫妻》：“我這本師，卻是 墦臺寺 里監院。” 清 趙翼 《游高旻寺贈清涼上人》詩：“緇流三百輩，齊守本師風。”