名句出處
出自宋代陳著的《行路易送陳晟謀仕》
全文:
行路易,行路易,方寸中閒是天地。
詩書能生萬里翼,一出門外風雲起。
彼水馬兒如江河,彼醯雞輩知瓮耳。
汝今此行有足行,我為之喜非徒喜。
先生在前充安公,後學在側太初子。
如舟順流帆佐使,如轅欲南車有排。
有文舉表人已羨,入夫子門誰敢議。
機會來時非偶然,功名發軔斯可矣。
豈知我,猶望汝,謙以養高勿自高,虛以求是勿自是。
覓慈湖,拜象山,不見了翁愧程氏。
終為巍巍大儒宗,可是錄錄常流士。
自顧衰景薄下舂,聊寫苦語累行李。
行路易,行路易,易處有難從此始,試深思之有餘味。
參考注釋
知我
(1).深切了解我。《詩·王風·黍離》:“知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。”《史記·管晏列傳》:“ 管仲 曰:‘吾始困時,嘗與 鮑叔 賈,分財利多自與, 鮑叔 不以我為貪……生我者父母,知我者 鮑子 也。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》:“ 王長史 云:‘ 劉尹 知我,勝我自知。’” 宋 蘇軾 《觀魚台》詩:“若信萬殊歸一理,子今知我我知魚。”
(2).器重我。《史記·刺客列傳》:“﹝ 豫讓 ﹞去而事 智伯 , 智伯 尊寵之……﹝ 豫讓 ﹞曰:‘嗟呼!士為知己者死,女為説己者容。今 智伯 知我,我必為報讎而死,以報 智伯 ,則吾魂魄不愧矣。’”
養高
謂閒居不仕,退隱。高,指高尚的志向、節操、名望。《三國志·魏志·高柔傳》:“今公輔之臣,皆國之棟樑,民所具瞻,而置之三事,不使知政,遂各偃息養高,鮮有進納。”《舊唐書·玄宗紀上》:“ 武德 、 貞觀 以來勛臣子孫無位者,訪求其後奏聞,有嘉遯幽棲養高不仕者,州牧各以名薦。” 元 耶律楚材 《和黃華老人<題獻陵吳氏成趣園>》:“養高不肯事王侯,閒臥林泉了衰朽。”
自高
(1).自然高大。《莊子·田子方》:“若天之自高,地之自厚,日月之自明,夫何脩焉。” 唐 魏徵 《論治疏》:“又天居自高,龍鱗難犯,在於造次,不敢盡言。”
(2).自傲;抬高自己。《後漢書·袁紹傳》:“性矜愎自高,短於從善,故至於敗。” 宋 陳亮 《甲辰秋答朱元晦書》:“後生小子遂以某為假 伯恭 以自高,痴人面前真是不得説夢。”《初刻拍案驚奇》卷十三:“ 殷 家女子倒百般好,只有些兒毛病,專一恃貴自高,不把公婆看在眼裡。”
(3).猶自重;自珍。《後漢書·黨錮傳·李膺》:“是時朝庭日亂,綱紀穨阤, 膺 獨持風裁,以聲名自高。” 唐 李景亮 《李章武傳》:“雖弘道自高,惡為潔飾,而容貌閒美,即之溫然。”
是勿
什麼。 唐 趙璘 《因話錄·角之次》:“ 玄宗 問 黃幡綽 :‘是勿兒得人憐?’對曰:‘自家兒得人憐。’”原註:“是勿兒,猶言何兒也。”
自是
(1) 自然是
眾人見他如此無禮,自是憤憤不平
(2) 自以為是
自見者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 從此
陳著名句,行路易送陳晟謀仕名句
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![豈知我,猶望汝,謙以養高勿自高,虛以求是勿自是 詩詞名句](/img/7/d01/nBnau4Wa4lWZ3dHZj9ycldWYtl2Lt92YucmbhdnbhlGZpNmLt9yL6MHc0RHa.jpg)