名句出處
出自宋代陳著的《行路易送陳晟謀仕》
全文：
行路易，行路易，方寸中閒是天地。
詩書能生萬里翼，一出門外風雲起。
彼水馬兒如江河，彼醯雞輩知瓮耳。
汝今此行有足行，我為之喜非徒喜。
先生在前充安公，後學在側太初子。
如舟順流帆佐使，如轅欲南車有排。
有文舉表人已羨，入夫子門誰敢議。
機會來時非偶然，功名發軔斯可矣。
豈知我，猶望汝，謙以養高勿自高，虛以求是勿自是。
覓慈湖，拜象山，不見了翁愧程氏。
終為巍巍大儒宗，可是錄錄常流士。
自顧衰景薄下舂，聊寫苦語累行李。
行路易，行路易，易處有難從此始，試深思之有餘味。
參考注釋
知我
(1).深切了解我。《詩·王風·黍離》：“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。”《史記·管晏列傳》：“ 管仲 曰：‘吾始困時，嘗與 鮑叔 賈，分財利多自與， 鮑叔 不以我為貪……生我者父母，知我者 鮑子 也。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“ 王長史 云：‘ 劉尹 知我，勝我自知。’” 宋 蘇軾 《觀魚台》詩：“若信萬殊歸一理，子今知我我知魚。”
(2).器重我。《史記·刺客列傳》：“﹝ 豫讓 ﹞去而事 智伯 ， 智伯 尊寵之……﹝ 豫讓 ﹞曰：‘嗟呼！士為知己者死，女為説己者容。今 智伯 知我，我必為報讎而死，以報 智伯 ，則吾魂魄不愧矣。’”
養高
謂閒居不仕，退隱。高，指高尚的志向、節操、名望。《三國志·魏志·高柔傳》：“今公輔之臣，皆國之棟樑，民所具瞻，而置之三事，不使知政，遂各偃息養高，鮮有進納。”《舊唐書·玄宗紀上》：“ 武德 、 貞觀 以來勛臣子孫無位者，訪求其後奏聞，有嘉遯幽棲養高不仕者，州牧各以名薦。” 元 耶律楚材 《和黃華老人＜題獻陵吳氏成趣園＞》：“養高不肯事王侯，閒臥林泉了衰朽。”
自高
(1).自然高大。《莊子·田子方》：“若天之自高，地之自厚，日月之自明，夫何脩焉。” 唐 魏徵 《論治疏》：“又天居自高，龍鱗難犯，在於造次，不敢盡言。”
(2).自傲；抬高自己。《後漢書·袁紹傳》：“性矜愎自高，短於從善，故至於敗。” 宋 陳亮 《甲辰秋答朱元晦書》：“後生小子遂以某為假 伯恭 以自高，痴人面前真是不得説夢。”《初刻拍案驚奇》卷十三：“ 殷 家女子倒百般好，只有些兒毛病，專一恃貴自高，不把公婆看在眼裡。”
(3).猶自重；自珍。《後漢書·黨錮傳·李膺》：“是時朝庭日亂，綱紀穨阤， 膺 獨持風裁，以聲名自高。” 唐 李景亮 《李章武傳》：“雖弘道自高，惡為潔飾，而容貌閒美，即之溫然。”
是勿
什麼。 唐 趙璘 《因話錄·角之次》：“ 玄宗 問 黃幡綽 ：‘是勿兒得人憐？’對曰：‘自家兒得人憐。’”原註：“是勿兒，猶言何兒也。”
自是
(1) 自然是
眾人見他如此無禮,自是憤憤不平
(2) 自以為是
自見者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 從此
陳著名句，行路易送陳晟謀仕名句
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